• تاریخ : ۸ام شهریور ۱۳۹۶
  • موضوع : مذهبی

«در عرفات آنچه برای ما اهمیت دارد، این هست که صرفا در مراسم دعای عرفه شرکت کنیم و دعا بخوانیم و از این مقطع عبور کنیم، حال آنکه در عرفات باید به کسب معرفت پرداخت و حتی به دعای عرفه نیز باید به عنوان یکی از عوامل کسب معرفت نگریست. همه تا پایان دعای عرفه در چادرها یا اطراف آنها می‌نشینند. دعای عرفه که تمام می‌شود، گویا وظیفه ما نسبت به این موقعیت و کسب معرفت تمام شده هست.»

حج یک عبادت جمعی هست، این نوع عبادت علاوه‌ بر اینکه پیوند استواری میان بنده و خدا به وجود می‌آورد، می‌تواند از جهات گوناگونی مبدا اثرات سودمند و ارزنده‌ای در اجتماع اسلامی باشد. چنین عبادت دسته جمعی که با وارستگی مطلق، تنها با پوشیدن دو قطعه پارچه ساده آغاز می‌شود، نشانه مساوات بندگان الهی در پیشگاه اوست و این یکی از آمال بزرگ انسانی هست که روزی انسانهای جهان عوامل برتریهای موهوم مانند نژاد، رنگ و ثروت را کنار گذارده، همگی خود را در برابر خدا یکسان و برابر بدانند حج از عبادتهایی هست که به این هدف تحقق می‌بخشد و موجب می‌شود که افراد با ایمان امتیازات اجتماعی را وسیله برتری خود ندانند.

عبدالحمید قدیریان، مدیر مرکز هنرهای تجسمی حوزه هنری در گفت‌وگو با مهر نور، در پاسخ به این سوال که شما به عنوان یک هنرمند یا دقیق‌تر، هنرمند دینی، در آثار خود چه مقدار به معرفی عظمت حج بها داده‌اید؟ اظهار کرد: در رابطه با این مفاهیم کار چندانی نشده و اصولاً این نوع تولیدات باید در فضای تحقیقاتی و هدفمند شکل بگیرد و فرد به تنهایی توان انجام آن را ندارد. بحث به تصویر کشیدن موضوعات و مفاهیم دینی در بین مسئولان و مدیران فرهنگی اهمیت چندانی نداشته و ندارد. البته در سال‌های اخیر، پیگیری‌های مجدانه رهبر معظم انقلاب از یک سو و افت شدید فرهنگی در همه زمینه‌های اجتماعی و سیاسی از سوی دیگر، باعث شده مدیران ذیربط، کمی به مقوله «به تصویر کشیدن موضوعات مذهبی» توجه کنند.

وی ادامه داد : این بُعد اجتماعی و سیاسی حج، نگاه ارزنده‌ای هست که باید بر روی آن هزینه کرد تا بهره‌های لازم نصیب امت اسلامی شود. رهبر معظم انقلاب هم تاکید زیادی بر ویژگی‌های ممتاز فریضه حج دارند، ایشان حج را یک «ظرفیت بی‌نظیر اجتماعی» می‌دانند و تاکید می‌کنند که حج مظهر «عظمت، وحدت و یکپارچگی و قدرت امت اسلامی هست که با اعمال و شرایط خاص، هرسال بی‌وقفه، در یک نقطه معین انجام می‌شود.» این نوع نگاه یک نگاه استراتژیک هست. اما چرا مدیران و مسئولان در همه ابعاد فرهنگی، امنیتی، نظامی و… با توجه به داشتن چنین تبیینی نتوانستند از عنصر هنر برای بهره‌مندی از این ظرفیت بالقوه جهان اسلام استفاده کنند؟ واقعیت این هست؛ کسانی که باید قدرت نفوذ زبان هنر به عنوان یک پیشران را درک کنند و نسبت به آن توجیه باشند، این درک را ندارند و همیشه هنر را به عنوان ابزاری برای سرگرمی و حتی در بعضی از مواقع به عنوان عامل ایجاد مزاحمت می‌دانند.

مدیر مرکز هنرهای تجسمی حوزه هنری ادامه داد: اگر می‌خواهیم از این اجتماع عظیم مسلمانان برای نابودی ظلم استفاده کنیم، باید در کنار همه کارهای لازم، در درجه‌ی اول برای شیعیان و در درجه بعدی برای محبان اهل بیت(ع)، یک پشتوانه معرفتی و قرآنی ایجاد کنیم تا این باور برسند که باید مناسک و دستورات حج را وارد متن زندگی خویش کنند و در کنار آن بتوانند با سلاح معرفت قرآنی در مقابل وهابیت و حامیانشان بایستند.

قدیریان تاکید کرد: همیشه اهل بیت(ع) برای بشریت الهام بخش بودند و هستند. منظورم از بردن حج به متن زندگی همان کاری هست که امام حسین (ع) کردند. قدرت حج به این هست که کلام حضرت زهرا(س) را آویزه گوش قرار دهیم که فرمودند: «مثل الامام، مثل الکعبه» هست، در این صورت قدرت واقعی حج تجلی می‌کند و برای همین هست که مولای ما در کنار خانه کعبه ظهور می‌کنند.

 امام حسین(ع) حج را به متن زندگی انسان‌ها وارد کرد

وی افزود: از مزایای کار بر روی موضوعات دینی، آشنا شدن با معارف قرآنی و تفکر اهل بیتی(ع) هست. در سال ۶۰ هجری شرایط به گونه‌ای شد که امام حسین (ع) صلاح دیدند حج نمادین را رها و حج را در متن زندگی جاری کنند. امام حسین(ع) وقتی از مکه به سوی کوفه حرکت کردند، خیلی‌ها به ایشان ایراد گرفتند که چرا دارید این کار را می‌کنید؟ واقعا چرا آنان به خود اجازه دادند که از امام ایراد بگیرند؟ آیا آنها باید برای امام عالم تعیین تکلیف می‌کردند؟ علت این بود که آن‌ها نفهمیدند حج چیست و فقط به ظاهر حج عمل ‌کردند و حج را صرفا چرخیدن به دور خانه کعبه تلقی ‌کردند و این در حالی هست که امام حسین (ع) حج را ترک نکردند، بلکه ایشان در آن سال با پرداختن به باطن و اصل حج، حج نمادین را رها و حج را در متن زندگی انسان‌ها پیاده کردند. با کمی دقت می‌توان شاهد این مطلب بود که دقیقا همان اتفاقاتی که قرار بود در حج صورت بگیرد، در کاروان امام حسین (ع) صورت گرفت.

مدیر مرکز هنرهای تجسمی حوزه هنری  تصریح کرد: کاروان حسینی همان حج در خلال زندگی هست. درست هست که به ظاهر مقداری تفاوت دارد، اما بیایید با نگاه مفهومی به آن بنگریم. اگر با نگاه مفهومی به حج و به کاروان امام حسین(ع) بنگریم، می‌بینیم که هر دو یکی هست. فقط تفاوت در آن هست که یکی بُعد ظاهری و دیگری بعد باطنی حج هست. در حج، حاجی محرم می‌شود، یعنی دنیا و حب آن را کنار می‌زند و به صورت نمادین لباس‌های خود را با دو قطعه پارچه سفید شبیه به کفن عوض می‌کند. در کاروان امام حسین(ع) هم چنین اتفاقی می‌افتد و بلکه بسیار رفیع‌تر و بالاتر؛ امام حسین(ع) در کنار خانه کعبه می‌ایستند و با سر دادن این کلام که «من کان فینا باذلا مهجته و موطنا علی لقا الله نفسه، فلیرحل معنا، فانی راحل مصبحاً ان شاءالله» از دیگران می‌خواهند که وارد حریم خاصه الهی، که همان حریم اهل‌بیت (ع) هست، شوند و به این صورت محرم شوند. امام می‌فرمایند: «هان به هوش باشید! هر کدام از شما آماده هست تا در راه ما قطره قطره خونش را بذل کند و در لقاءالله وطن گزیند، او بار سفر بربندد و همراهی ما را برگزیند؛ چراکه من به خواست خدا و در پرتو مهر و لطف او بامداد فردا حرکت خواهم کرد». آنها که به این ندا لبیک گفتند، در واقع آنان دنیا را کنار گذاشتند و در یک صحنه واقعی و نه نمادین، خود را آماده حجی رفیع کردند.

قدیریان تاکید کرد: حاجی بعد از محرم شدن به عرفات می‌رود. به بیرون شهر می‌رود و ساکن بیایان می‌شود، جایی خلوت می‌کند تا معرفت خود را تقویت کند، این بدان معناست که انسان قبل از هر کاری باید معرفتش را تقویت کند، ولو در مناسک حج و حتی اگر در بیابان باشد. در کاروان امام(ع) هم، این مفهوم انجام گرفت، ایشان کاروان را حرکت دادند، از مکه تا کربلا، فرصت خوبی بود؛ فرصتی بود که حاجیان کاروان امام حسین(ع) خالصانه به امامشان بپردازند و برای کسب معرفت لازم، از او بخواهند تا بیشتر خود را برای آن‌ها معرفی کند. آن‌ها به امام نزدیک می‌شدند و از ایشان می‌پرسیدند: آقاجان! شما کیستید؟ اینکه شما امام هستید، یعنی چه؟ منظور از اولی‌الامری که خداوند در آیه «اطیعُوا اللّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی اْلأَمْرِ مِنْکُمْ» از ایشان یاد کرده، ولی امر مسلمین هست یا ولی امر عالم؟ آنها فرصت داشتند که هرچه بیشتر امام خود را بشناسند، یعنی آنها عرفات را سپری می‌کردند، در منازل بین راه تا قبل از کربلا چنین فرصتی بود. آنها با حضرت اباالفضل(ع) و با علی‌اکبر(ع) صحبت می‌کردند و مهم‌تر از این دو بزرگوار، با امام سجاد(ع) به صحبت می‌پرداختند.

کربلا؛ مشعر کاروان امام حسین(ع) بود

او یادآور شد: حجاج در مناسک حج، وقتی به عرفات می‌رسند، باید در پی معرفت باشند، اما متاسفانه در عرفات کسب معرفت در بین حجاج کمرنگ هست. در عرفات آنچه برای ما اهمیت دارد این هست که صرفا در مراسم دعای عرفه شرکت کنیم و دعا بخوانیم و از این مقطع عبور کنیم، حال آنکه در عرفات باید به کسب معرفت پرداخت و حتی به دعای عرفه نیز باید به عنوان یکی از عوامل کسب معرفت نگریست. همه تا پایان دعای عرفه در چادرها یا اطراف آنها می‌نشینند. دعای عرفه که تمام می‌شود، گویا وظیفه ما نسبت به این موقعیت و کسب معرفت تمام شده هست.

مدیر مرکز هنرهای تجسمی حوزه هنری خاطرنشان کرد: حاجی بعد از عرفات به مشعر می‌رود. در آنجا سنگ جمع می‌کند تا برای حرکت نمادین آماده ‌شود. سرزمین کربلا مشعر کاروان امام حسین(ع) بود. ایشان در خلال حرکت کاروان و اقامت چند روزه در سرزمین کربلا، با معرفت پیدا کردن نسبت به امام و شعور یافتن و حس کردن حقیقتی به نام امام، آماده مبارزه با شیطان و قربانی کردن نفس برای مستقر شدن در لقاءالله می‌شوند. زمانی که امام حسین(ع) بیعت را از آنها برداشت، هیچ یک دست از امام(ع) نکشیدند و در کمال آمادگی به دور امام‌شان حلقه زدند. یعنی آنها در عرفات‌شان نسبت به امام‌شان معرفت صحیح پیدا کرده بودند و در مشعرشان با تمام وجود امام بودن امام را درک کرده بودند، لذا در آن شرایط با افتخار و تا پای جان ایستادگی کردند.

منای کاروان امام حسین(ع)، روز عاشورا بود

قدیریان تاکید کرد: حاجی بعد از مشعر به منا می‌رود تا به صورت نمادین با ابلیس لعین بجنگد و رمی جمرات و سپس قربانی کند. منای کاروان امام حسین(ع) روز عاشورا و زمانی بود که وارد میدان شدند و با شیاطین انسی و لشکر انسانی ابلیس نبرد کردند. آنها ابتدا با جنگی مردانه و پر اقتدار شیاطین را رمی کردند و سپس حقیقتا نفس و بلکه تمام وجودشان را در پیشگاه خدا قربانی کردند و بذل جان شرطی بود که در ابتدای مسیر حرکت، از سوی امامشان برای ایشان گذاشته شده بود. یعنی کاروان امام حسین(ع) همان رفتار حاجیان را در صحنه واقعی به انجام رساندند.

 وی گفت: حاجی بعد از منا به مکه باز می‌گردد و در فضایی امن شروع به طواف خانه خدا می‌کند. کاروان امام حسین(ع) در حج‌شان بعد از نبرد با ابلیسیان و قربانی کردن هر آنچه داشتند، وارد فضایی امن در اعلی‌علیین شدند و پیوسته تا ابد، به طواف امام(ع) می‌پردازند که «إِنَّ الْمُتَّقینَ فی جَنّاتٍ وَ نَهَرٍ* فی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلیکٍ مُقْتَدِرٍ». در این نوع نگاه می‌بینیم که امام حسین(ع) نه تنها حج را رها نکرد، بلکه آن را وارد زندگی انسان‌ها کرد، با این توصیف تازه انسان متوجه جایگاه و منزلت حج می‌شود. گاهی ممکن هست شرایطی پیش بیاید که انسان ناچار شود میان حج ظاهری و باطنی یکی را انتخاب کند، در چنین شرایطی، عقل انسان حکم می‌کند که باطن و اصل را انتخاب کند و از پوسته و ظاهر درگذرد. فشار مشکلات فرهنگی دارد زیاد می‌شود و دیر یا زود باید مسئولان فرهنگی در کنار ظاهر دین، به باطن آن نیز توجه کنند، به عبارت دیگر، باید اجازه دهند معرفت ناب اهل‌بیت (ع) در آثار هنری تجلی کند.

انتهای پیام

  • تاریخ : ۸ام شهریور ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

اعمال شب و روز عرفه ( ۹ ذوالحجه )

در ادامه این مطلب از بخش مذهبی فارسی ها اعمال شب و روز عرفه را بصورت کامل برای شما کاربران گرامی گردآوری کرده ایم .

اعمال شب و روز عرفه ( 9 ذوالحجه ) (1)

اعمال شب و روز عرفه ( ۹ ذوالحجه )

عرفه روزى است كه خداوند متعال بندگان خود را به عبادت و طاعت خود فرا خوانده و سفره های احسان خود را براى ایشان گسترانیده است .

شیطان در این روز خوارترین و حقیرترین و رانده ترین و خشمگین ترین اوقات را خواهد داشت .

شب ۹ ذوالحجه یا شب عرفه ، شب مناجات با قاضى الحاجات می باشد .

همه توبه ها در این شب قبول و همه دعاها مستجاب می شود .

گفته می شود که عبادت در شب عرفه پاداش و اجر ۱۷۰ سال عبادت را دارد .

اعمال شب عرفه

۱ – دعاهایی که با این عبارت شروع می شود خوانده شود :

اَللّهُمَّ یا شاهِدَ كُلِّ نَجْوى وَ مَوْضِعَ كُلِّ شَكْوى وَ عالِمَ كُلِّ خَفِیَّةٍ وَ مُنْتَهى كُلِّ حاجَةٍ یا مُبْتَدِئاً

روایت شده است که هر كس آن را در شب عرفه یا در شب هاى جمعه بخواند خداوند او را می آمرزد .

۲ – تسبیحات عشر را كه در اعمال روز عرفه آمده است ۱۰۰۰ مرتبه خوانده شود ( به نقل كفعمى ) .

۳ – دعای اللّهُمَّ مَنْ تَعَبَّاَ وَ تَهَیَّاَ خوانده شود .

۴ – زیارت امام حسین (ع) خوانده شود .

اعمال شب و روز عرفه ( 9 ذوالحجه ) (2)

اعمال شب و روز عرفه

اعمال روز عرفه

۱ – قبل از زوال غسل که مستحب است انجام شود .

۲ – زیارت امام حسین (ع) خوانده شود .

خواندن زیارت امام سوم از هزار حج ، هزار عمره و هزار جهاد بالاتر است .

۳ – پس از نماز عصر قبل از اینکه خواندن دعاهای عرفه را آغاز کند در زیر آسمان ۲ رکعت نماز به جا بیاورد .

نزد خداوند به گناهان خود اعتراف کند تا به ثواب عرفات رستگار شود و گناهانش بخشیده شود .

زمانیکه وقت زوال شد به زیر آسمان برود و نماز ظهر و عصر را به جا آورد .

پس از آن ۲ رکعت نماز اقامه کند .

در ركعت اول پی از حمد ، توحید و در رکعت دوم پس از حمد ، قُل یا اَیُّهَا الْكافِروُنَ خوانده شود .

بعد از آن چهار ركعت نماز گزارد که در هر ركعت بعد از حمد ، توحید پنجاه مرتبه خوانده شود  .

این نماز ، همان نماز حضرت امیرالمؤمنین (ع) است .

۴ – غسل پیش از زوال و زیارت امام حسین (ع) در روز و شب عرفه مستحب است .

۵ – شیخ كفعمى در مصباح فرمود روزه روز عرفه براى كسى كه ضعف پیدا نكند و مانع دعا خواندن او نشود مستحب است .

۶ – تسبیحات حضرت رسول صَلَّى اللهِ عَلِیهِ وَ آله در روز عرفه خوانده شود .

سُبْحانَ الَّذى فِى السَّمآءِ عَرْشُهُ سُبْحانَ الَّذى فِى الاَْرْضِ حُكْمُهُ

منزه است خدایى كه در آسمان است عرش او منزه است خدایى كه در زمین است فرمان و حكمش .

سُبْحانَ الَّذى فِى الْقُبوُرِ قَضآؤُهُ سُبْحانَ الَّذى فِى الْبَحْرِ سَبیلُهُ

منزه است خدایى كه در گورها قضا و فرمانش جارى است منزه است خدایى كه در دریا راه دارد .

سُبْحانَ الَّذى فِى النّارِ سُلْطانُهُ سُبْحانَ الَّذى فِى الْجَنَّةِ رَحْمَتُهُ

منزه است خدایى كه در آتش دوزخ سلطنتش موجود است منزه است خدایى كه در بهشت رحمت او است .

سُبْحانَ الَّذى فِى الْقِیمَةِ عَدْلُهُ سُبْحانَ الَّذى رَفَعَ السَّمآءَ سُبْحانَ

منزه است خدایى كه در قیامت عدل و دادش برپا است منزه است خدایى كه آسمان را بالا برد منزه است خدایى .

الَّذى بَسَطَ الاْرْضَ سُبْحانَ الَّذى لا مَلْجَاَ وَلا مَنْجا مِنْهُ اِلاّ اِلَیْهِ

پس كه زمین را گسترد منزه است خدایى كه ملجا و پناهى از او نیست جز بسوى خودش .

بگو سُبْحانَ اللّهِ وَالْحَمْدُ لِلّهِ وَلا اِلهَ اِلا اللّهُ وَاللّهُ اَكْبَرُ صد مرتبه و بخوان

منزه است خدا و حمد از آن خدا است و معبودى جز خدا نیست و خدا بزرگتر از توصیف است  .

۷ – سوره توحید صد مرتبه و آیة الكرسى صد مرتبه و صلوات بر محمّد و آل محمّد صد مرتبه خوانده شود و دعای زیر خوانده شود :

لااِلهَاِلا اللّهُ وَحْدَهُ لا شَریكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیى وَ یُمیتُ

معبودى جز خدا نیست یگانه اى كه شریك ندارد پادشاهى خاص او است و از آن او است حمد زنده كند و بمیراند .

وَیُمیتُ وَیُحْیى وَهُوَ حَىُّ لا یَموُتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَهُوَ عَلى كُلِّشَىْءٍ َقدیرٌ

و بمیراند و زنده كند و او است زنده اى كه نمیرد هرچه خیر است بدست او است و او بر هر چیز توانا است .

ده مرتبه اَسْتَغْفِرُ اللّهَ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَىُّ الْقَیُّومُ وَ اَتوُبُ اِلَیْهِ

آمرزش خواهم از خدایى كه معبود بحقى جز او نیست كه زنده و پاینده است و بسویش توبه كنم .

ده مرتبه یا اَللّهُ ده مرتبه یا رَحْمنُ ده مرتبه یا رَحیمُ ده مرتبه یا بَدیعَ

اى خدا اى بخشاینده اى مهربان اى پدیدآرنده .

السَّمواتِ وَالاْرْضِ یا ذَاالْجَلالِ وَالاِْكْرامِ ده مرتبه یا حَىُّ یا قَیُّومُ ده

آسمانها و زمین اى صاحب جلالت و بزرگوارى اى زنده و اى پاینده .

مرتبه یا حَنّانُ یا مَنّانُ ده مرتبه یا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ ده مرتبه امینَ ده مرتبه

اى پرعطا اى پرنعمت اى كه معبودى جز تو نیست اجابت كن .

اعمال شب و روز عرفه

۸ – ذكر صلوات از حضرت صادق علیه السلام

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ یا مَنْ هُوَ اَقْرَبُ اِلَىَّ مِنْ حَبْلِ الْوَریدِ یا

خدایا از تو خواهم اى كسى كه او نزدیكتر است به من از رگ گردن اى .

مَنْ یَحوُلُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ یا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الاَْعْلى وَبِالاُْفُقِ

كه حائل شود میان انسان و دلش اى كه او در دیدگاه اعلى است و در افق .

الْمُبینِ یا مَنْ هُوَ الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى یا مَنْ لَیْسَ كَمِثْلِهِ

آشكارى است اى كه او بخشاینده است و بر عرش استیلا دارد اى كه نیست مانندش .

شَىْءٌ وَ هُوَ السَّمیعُ الْبَصیرُ اَسْئَلُكَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ محمد

چیزى و او شنوا و بینا است از تو خواهم كه درود فرستى بر محمد و آل محمد .

و بخواه حاجت خود را كه برآورده خواهد شد انشاءالله تعالى پس بخوان این صلوات را كه از حضرت صادق علیه السلام منقول است كه هر كه بخواهد مسرور كند محمّد و آل محمّد را در صَلَوات بر ایشان بگوید :

اَللّهُمَّ یا اَجْوَدَ مَنْ اَعْطى وَ یا خَیْرَ

خدایا اى بخشنده ترین عطابخشان و اى بهترین .

مَنْ سُئِلَ وَیا اَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِى

درخواست شدگان و اى مهربانترین كسى كه از او مهربانى جویند خدایا درود فرست بر محمد و آلش در .

الاَْوَّلینَ وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِى الاَّْخِرینَ وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ

زمره پیشینیان و درود فرست بر محمد و آلش در زمره پسینیان و درود فرست بر محمد .

و َآلِهِ فِى الْمَلاَءِ الاَْعْلى وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِى الْمُرْسَلینَ

و آلش در ساكنین عالم بالا و درود فرست بر محمد و آلش در زمره مرسلین .

اَللّهُمَّ اَعْطِ مُحَمَّداً وَآلَهُ الْوَسیلَةَ وَالْفَضیلَةَ وَالشَّرَفَ وَالرِّفْعَةَ

خدایا عطا كن به محمد و آلش مقام وسیله و فضیلت و شرف و رفعت .

وَالدَّرَجَةَ الْكَبیرَةَ اَللّهُمَّ اِنّى آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ

و درجه بلند خدایا من ایمان آوردم به محمد صلى الله علیه و آله .

وَلَمْ اَرَهُ فَلا تَحْرِمْنى فِى الْقِیمَةِ رُؤْیَتَهُ وَارْزُقْنى صُحْبَتَهُ وَ تَوَفَّنى

با اینكه او را ندیده ام پس در روز قیامت از دیدارش محرومم مفرما و مصاحبت و همنشینى او را روزیم فرما .

عَلى مِلَّتِهِ وَاسْقِنى مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَباً رَوِیّاً سآئِغاً هَنَّیئاً لا اَظْمَاءُ

و بر كیش او بمیرانم و بنوشانم از حوض او (حوض كوثر) نوشاندنى سیراب و جانبخش و گوارا كه .

بَعْدَهُ اَبَداً اِنَّكَ عَلى كُلِّشَىْءٍ قَدیرٌ اَللّهُمَّ اِنّى آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى

پس از آن هرگز تشنه نشوم كه براستى تو بر هرچیز توانایى خدایا من ایمان آورده ام به محمد صلى .

اللّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَلَمْ اَرَهُ فَعَرَِّفْنى فِى الْجِنانِ وَجْهَهُ اَللّهُمَّ بَلِّغْ مُحَمَّداً

الله علیه وآله و او را ندیده ام پس در بهشت رویش را به من نشان ده خدایا برسان به محمد .

صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ مِنّى تَحِیَّةً كَثیرَةً وَ سَلاماً .

صلى الله علیه و آله از جانب من تحیتى بسیار و سلامى .

۹ – دعای ام داود خوانده شود .

اعمال شب و روز عرفه

۱۰ – این تسبیح را كه ثواب آن بسیار است گفته شود :

سُبْحانَ اللّهِ قَبْلَ كُلِّ اَحَدٍ وَسُبْحانَ اللّهِ بَعْدَ كُلِّ اَحَدٍ وَسُبْحانَ اللّهِ مَعَ كُلِّ اَحَدٍ وَسُبْحانَ

منزه باد خدا پیش از هر كس و منزه باد خدا پس از هركس و منزه باد خدا با هركس و منزه باد .

اللّهِ یَبْقى رَبُّنا ویَفْنى كُلُّ اءَحَدٍ وَسُبْحانَ اللّهِ تَسْبیحاً یَفْضُلُ تَسْبیحَ

خدا كه باقى ماند پروردگار ما و فانى شود هركس و منزه باد خدا تنزیهى كه فزونى گیرد بر تسبیح .

الْمُسَبِّحینَ فَضْلاً كَثیراً قَبْلَ كُلِّ اَحَدٍ وَسُبْحانَ اللّهِ تَسْبیحاً یَفْضُلُ

تسبیح گویان فزونى بسیارى پیش از هركس و منزه باد خدا تنزیهى كه فزونى گیرد بر .

تَسْبیحَ الْمُسَبِّحینَ فَضْلاً كَثیراً بَعْدَ كُلِّ اَحَدٍ وَسُبْحانَ اللّهِ تَسْبیحاً

تسبیح تسبیح گویان فزونى بسیارى پس از هركس و منزه باد خدا تنزیهى كه .

یَفْضُلُ تَسْبیحَ الْمُسَبِّحینَ فَضْلاً كَثیراً مَعَ كُلِّ اَحَدٍ وَ سُبْحانَ اللّهِ تَسْبیحاً یَفْضُلُ تَسْبیحَ الْمُسَبِّحِینَ

فزونى گیرد بر تسبیح تسبیح گویان فزونى بسیار با هر كس ، و منزه باد خدا تنزیهى كه فزونى گیرد بر تسبیح تسبیح گویان .

فَضْلاً كَثیراً لِرَبِّنَا الْباقى وَیَفْنى كُلُّ اَحَدٍ وَسُبْحانَ اللّهِ تَسْبیحاً لا یُحْصى وَلا یُدْرى وَلا یُنْسى وَلا

برترى بسیارى براى پروردگار ما كه باقى ماند و جز او فانى شودهر كس و منزه باد خدا تنزیهى كه به شماره در نیاید و دانسته نشود و فراموش نگردد و .

یَبْلى وَلا یَفْنى وَلَیْسَ لَهُ مُنْتَهى وَسُبْحانَ اللّهِ تَسْبیحاً یَدوُمُ

كهنه نشود و فنا نپذیرد و انتهایى برایش نباشد و منزه باد خدا تنزیهى كه دوام داشته باشد .

بِدَوامِهِ وَیَبْقى بِبَقآئِهِ فى سِنِى الْعالَمینَ وَشُهوُرِ الدُّهوُرِ وَاَیّامِ

به دوام او و باقى ماند به بقاى او در طول سالهاى این جهان و سایر جهانیان و ماههاى این روزگار و هر روزگار و روزهاى .

الدُّنْیا وَساعاتِ اللَّیْلِ وَالنَّهارِ وَسُبْحانَ اللّهِ اَبَدَ الاَْبَدِ وَمَعَ الاَْبَدِ مِمّا

دنیا و ساعات شب و روز و منزه باد خدا تا جاویدان است جاوید و همراه با جاوید بدانسان كه .

لا یُحْصیهِ الْعَدَدُ وَلا یُفْنیهِ الاَْمَدُ وَلا یَقْطَعُهُ الاَْبَدُ و َتَبارَكَ اللّهُ

شماره اش نتوان كرد و زمان و مدت آنرا به فنا نكشاند و قطعش نكند (هرگز) و بزرگ است خدا .

اَحْسَنُ الْخالِقینَ پس بگو: وَالْحَمْدُ لِلّهِ قَبْلَ كُلِّ اَحَدٍ وَالْحَمْدُ لِلّهِ بَعْدَ كُلِّ

بهترین آفریدگان * و ستایش خاص خدا است پیش از هركس و ستایش از آن او است پس از هر .

اَحَدٍ تا آخر دعا لكن بجاى هر سُبْحانَاللّهِ الْحَمْدُلِلّهِ بگو و چون به اَحْسَنُ

كس منزه است خدا و ستایش خاص خداست بهترین .

الْخالِقینَ رسیدى بگو: لا اِلهَ اِلا اللّهُ قَبْلَ كُلِّ اَحَدٍ تا به آخر بجاى سُبْحانَ اللّهِ

آفریدگان معبودى نیست جز خدا پیش از هركس منزه است خدا .

لا اِلهَ اِلا اللّهُ مى گوئى و بعد از آن بگو: وَاللّهُ اَكْبَرُ قَبْلَ كُلِّ اَحَدٍ تا به آخر كه بجاى

جز او خدایى نیست و خدا بزرگتر است از توصیف پیش از هر كس .

سُبْحانَ اللّهِ اَللّهُ اَكْبَرُ مى گوئى پس مى خوانى دعاى : اَللّهُمَّ مَنْ تَعَبَّاءَ وَتَهَیَّاءَ را كه

منزه است خدا و خدا بزرگتر است از توصیف .

۱۱ – دعای امام حسین علیه السلام در روز عرفه خوانده شود.

۱۲ – در آخر روز عرفه این دعا خوانده شود :

یا رَبِّ اِنَّ ذُنُوبى لا تَضُرُّكَ وَاِنَّ مَغْفِرَتَكَ لى لا تَنْقُصُكَ فَاَعْطِنى ما لا

پروردگارا همانا گناهان من زیانى به تو نزند و محققاً آمرزش تو از من نقصانى به تو نرساند پس عطا كن به من .

یَنْقُصُكَ وَاغْفِرْ لى ما لایَضُرُّكَ و ایضا بخوان : اَللّهُمَّ لا تَحْرِمْنى خَیْرَ ما

آنچه را نقصانت نرساند و بیامرز برایم آنچه را زیانت نزند * خدایا محرومم مكن از آن خیرى كه .

عِنْدَكَ لِشَرِّ ما عِنْدى فَاِنْ اَنْتَ لَمْ تَرْحَمْنى بِتَعَبى وَ نَصَبى فَلا

نزد تو است بخاطر آن شرى كه در پیش من است پس اگر تو به رنج و خستگیم رحم نمى كنى پس .

تَحْرِمْنى اَجْرَ الْمُصابِ عَلى مُصیبَتِهِ

محرومم مدار از پاداش مصیبت دیده اى بر مصیبتش .

۱۳ – دعای مشلول خوانده شود .

اعمال شب و روز عرفه

منبع : مفاتیح الجنان

نوشته اعمال شب و روز عرفه ( ۹ ذوالحجه ) اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۸ام شهریور ۱۳۹۶
  • موضوع : مذهبی

مهم ترین ویژگی امام محمد باقر(ع) باقرالعلوم بودن ایشان هست/30 هزارحدیث از امام باقر(ع) به یادگار ماندهحجت الاسلام محمد باقریان کارشناس ارشد علوم قرآنی درگفت و گو با خبرنگار فرهنگی خبرنامه پرتال مذهبی مهر نور گفت: از نام امام باقر (ع) که البته باقر لقب ایشان هست و نام اصلی این امام بزرگوار محمد هست می توان فهمید که ایشان شکافنده دانشها و علوم بوده‌اند.

وی افزود: امام محمد باقر (ع) با آمدنشان توانستند گنجینه علمی را که در درون خود داشته و معدن علم الهی که در وجودشان بود را محقق کرده و درجامعه گسترش دهند.

باقریان ادامه داد:امام محمد باقر (ع) و همچنین پدر ایشان امام صادق (ع) یک دوران طلایی را توانستند ایجاد کنند و شاگردانی را تربیت کنند که هر کدام از این شاگردان دارای تخصص ویژه در جامعه باشند.

این کارشناس ارشد علوم قرآنی تصریح کرد: امام باقر از امامان معصومی بودند که از سن ۴ سالگی، صحنه‌های عاشورا را مشاهده کردند، گریه‌ها و عبادتهای پدرشان را به عینه دیدند و فرصتی شد تا در دوران خلیفه اموی که دوران امویان بود توانستند علم و دانشی را بر پا کنند و مهمترین ویژگی این حضرت همان باقر العلوم بودنشان هست که در خصوص لقب ایشان تعابیر مختلفی وجود دارد که همه نشأت گرفته از علم ایشان هست. این حضرت فرصت پیدا کردند شاگردان زیادی را همچون محمد بن مسلم ، ضراره و ابوبصیر تربیت را کنند.

وی بیان کرد: ۳۰ هزارحدیث از امام باقر(ع) به یادگار مانده که دوستداران وی از ایشان یاد گرفتند چرا که از شهرهای مختلف به سراغ این امام بزرگوار می‌آمدند تا از ایشان بیاموزند و امام باقر(ع) هر کدام از آنها را با شاگردانی که تربیت کرده بودند وارد مذاکره می کردند تا به آنها کمک کنند و تاکید می کردند “کسانی که به شما معرفی می کنم تا با آنها به گفت و گو بنشینید راویان حدیث من هستند”.

باقریان افزود: در آن زمان هشام بن عبدالملک از دشمنان اما بزرگوارمان که می دیدد امام باقر (ع) در آن زمان با علم خود و تمامی اندوخته الهی که دارد در جامعه به خوبی مطرح می‌شود هر بار تصمیم به ترور شخصیتی حضرت می‌کرد و بنابر گفته‌ها یک بار هشام بن عبدالملک حضرت را به شام دعوت کردند اما پس از اینکه حضرت در شام حاضر شد سه روز حضرت را برای ملاقات با خود منتظر گذاشتند و ازاین طریق می خواستند حضرت را تحقیر کنند.

این کارشناس ارشد علوم قرآنی خاطر نشان کرد: سرانجام هشام بن عبدالملک وقتی دید نمی تواند با این ترورهای شخصیتی امام محمد باقر (ع) را از پا دربیاورد با زهری که برای این حضرت تعبیه کرد ایشان را به شهادت رسانید و سپس این حضرت بزرگوار پس از شهادت در قبرستان بقیع به خاک سپرده شدند.

انتهای پیام/

  • تاریخ : ۸ام شهریور ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

روز عرفه چه روزی است؟ دلیل نامگذاری آن چیست؟

در ادامه این مطلب از تاریخ مجله آنلاین فارسی ها می خواهیم به روز عرفه بپردازیم .

۹ ذوالحجه ( ۹ شهریورماه ) را روز عرفه می گویند .

روز عرفه چه روزی است؟ دلیل نامگذاری آن چیست؟

روز عرفه چه روزی است؟ دلیل نامگذاری آن چیست؟

گرچه روز عرفه عید نامیده نشده است اما عید گفته می شود .

عید قربان بعد از روز عرفه می باشد .

این روز یکی از مهم ترین روزها برای مسلمانان و شیعیان می باشد .

همچنین به خاطر اینکه امام سوم شیعیان حرکت خود به سوی کربلا را بعد از مراسم حج آغاز کرد برای شیعیان اهمیت بسیار زیادی دارد .

در روز عرفه زیارت امام سوم شیعیان امام حسین (ع) توصیه می شود .

یکی از مهم ترین اعمال در روز عرفه دعای امام حسین (ع) می باشد که بعد از نماز ظهر و عصر خوانده می شود .

نامگذاری روز عرفه

جبرئیل (ع) وقتی که مناسک را به ابراهیم می آموخت وقتی به عرفه رسید گفت عرفت ؟

ابراهیم جواب داد آری . به همین خاطر به این نام خوانده می شود .

همچنین گفته اند دلیلش این است که مردم از این جایگاه به گناه خود اعتراف می کنند و برخی آن را برای تحمل صبر و رنجی می دانند که برای زسیدن به آن باید تحمل کنند .

زیرا عرف به معنی صبر ، تحمل و شکیبایی نیز می باشد .

اعمال غیرحجاج در روز عرفه

برای این روز دعاها ، نمازها و اعمال مختلفی مانند غسل ذکر شده است که افرادی که در حج حضور ندارند به جا می آورند .

از جمله مهم ترین اعمال غیرحجاج در روز عرفه دعای امام سوم شیعیان می باشد .

اعمال حجاج در روز عرفه

در روز عرفه حجاج از شهر مکه به صحرای عرفات می آیند و در آنجا به راز و نیاز و دعا می پردازند.

سپس بعد از نماز ظهر و عصر به مکه بازمی گردند .

زیارت امام سوم شیعیان در روز عرفه

در مفاتیح الجنان درباره آن آمده است :

زیارت حضرت سید الشهدا علیه السلام که برابر هزار حج و هزار عمره و هزار جهاد و بلکه افضل از این است و روایات‏ در کثرت فضیلت زیارت آن حضرت در این روز متواتر است ( یعنی از افراد بسیاری نقل شده ) .

اگر کسی در این روز توفیق یابد که زیر قبه مقدسه آن حضرت باشد ثوابش کمتر از کسی‏ که در عرفات باشد نیست بلکه بیشتر و بیشتر است .

نوشته روز عرفه چه روزی است؟ دلیل نامگذاری آن چیست؟ اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۸ام شهریور ۱۳۹۶
  • موضوع : مذهبی

نمایندگان مجلس با تصویب طرحی دولت را مجاز به ترویج کتابت قرآن کریم به رسم الخط مفاخر ملی کردند.

به گفته مهر نور، کلیات طرح ترویج کتابت قرآن کریم به رسم الخط مفاخر ملی در جلسه علنی امروز (چهارشنبه) مجلس با ۱۱۹ رای موافق، ۳۵ رای مخالف و ۱۱رای ممتنع از مجموع ۲۰۵ نماینده حاضر در مجلس به تصویب رسید.

نمایندگان بعد از تصویب کلیات، ماده واحده این طرح را نیز با ۱۱۵ رای موافق ، ۲۶ رای مخالف و ۱۳ رای ممتنع از مجموع ۲۰۵ نماینده حاضر در مجلس تصویب کردند.

براساس ماده واحده این طرح، از تاریخ تصویب این قانون، دولت و دیگر نهادهای متولی مجازند در ترویج فرهنگ قرآنی برای چاپ و اهدای قرآن کریم از اعتبارات دولتی، کتاب‌های برجسته مفاخر ملی مانند مرحوم میزار احمد نیریزی را مورد حمایت و ترویج قرار دهد.

طبق تبصره این طرح، دولت مجاز هست در جهت اجرای این قانون هر ساله از یارانه‌های موجود برای چاپ و نشر قرآن مورد نظر، به ‌ غیردولتی اعتباری اختصاص دهد.

انتهای پیام

  • تاریخ : ۸ام شهریور ۱۳۹۶
  • موضوع : مذهبی

به گفته گروه فرهنگی خبرنامه پرتال مذهبی مهر نور، از حضرت امیرالمؤمین(ع) در زیارت اهل قبور روایت شده هست که فرمودند: به هنگام ورود به قبرستان بگویید: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ اَلسَّلامُ عَلی اَهْلِ لا إِلهَ إلاَّ اللهُ مِنْ أَهْلِ لا إِلهَ إِلاّ اللهُ یا أَهْلِ لا إِلهَ إِلاّ اللهُ بِحَقِّ لا إِلهَ إِلاّ اللهُ کَیْفَ وَجَدْتُمْ قَوْلَ لا إِلهَ إِلاّ اللهُ مِنْ لا […]

همچنین در زیارت اهل قبور روایت شده هست که امیرالمؤمین(ع) فرمودند: به هنگام ورود به قبرستان بگویید:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ

اَلسَّلامُ عَلی اَهْلِ لا إِلهَ إلاَّ اللهُ مِنْ أَهْلِ لا إِلهَ إِلاّ اللهُ یا أَهْلِ لا إِلهَ إِلاّ اللهُ بِحَقِّ لا إِلهَ إِلاّ اللهُ کَیْفَ وَجَدْتُمْ قَوْلَ لا إِلهَ إِلاّ اللهُ مِنْ لا إِلهَ إِلاّ اللهُ یا لا إِلهَ إِلاّ اللهُ بِحَقِّ لا إِلهَ إِلاّ اللهُ اِغْفِرْ لِمَنْ قالَ لا إِلهَ إِلاّ اللهُ وَحْشُرْنا فی زُمْرَهِ مَنْ قالَ لا إِلهَ إِلاّ اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَلِیٌّ وَلِیٌّ الله

رسول خدا(ص) که فرمود هرکه این دعا را بخواند حق تعالی ثواب پنجاه سال عبادت به او عطا فرماید و گناهان پنجاه سال او را و پدر و مادرش را بیامرزد.

دعایی که دیگر باید در قبرستان خوانده شود

از حضرت رسول (ص) مروی هست که هر در قبرستان بگوید:

الهَ الاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ لَهُ الْمَُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَ هُوَ عَلی کُلَّ شَْیءٍ قَدیر

خدا کل آن قبور را و بیامرزد گوینده این کلمه را و بنویسد برای او هزار هزار حسنه و بیامرزد از او هزار هزار گناه و بلند کند برای او در بهشت هزار هزار درجه.

دعای سفارش شده که بر سر قبر خوانده می‌شود

حضرت صادق(ص) مردگان را زیارت کنید که ایشان خبر می‌شوند و به شما انس می‌گیرند و چون به نزدیک به قبر بروید بگوید:

الَّلهُمَّ جافِ الاَْرْضَ عَنْ جُنُوبِهِمْ وَ صاعِدْ اِلَیْکَ اَرْواحَهُمْ وَ لَقَّهِمْ مِنْکَ رِضْواناً وَ سکِنْ اِلَیهِمْ مِنْ رَحْمَتِکَ ما تَصِلُ بِهِ وَ حْدَتُهُمْ وَ تُوْنِسُ بِهِ وَحْشَتَهُمْ اِنَّکَ عَلی کُلَّ شَیءٍ قَدیر.

از حضرت محمد امام محمد باقر (ع) هر که سوره (انا انزلناه) را نزد قبر مومنی بخواند هفت مرنبه حق تعالی ملکی را بفرستد که عبادت الهی کند نزد بر او و ثواب عبادت آن ملک را برای میت بنویسند و چون از قبرش محشور شود به هر ترسی از ترس‌های قیامت که برسد حق تعالی به سبب آن ملک آن هول و ترس را از او دفع کند تا داخل بهشت شود.

از حضرت رسول اکرم (ص): هر که بر قبرستان بگذرد یازده مرتبه سوره (قُل هُوَ اللهُ اَحَد) بخواند و ثوابش را به مردگان آن قبرستان ببخشد به عدد آن مردگان اجر او ثواب یابد.

انتهای پیام/

  • تاریخ : ۷ام شهریور ۱۳۹۶
  • موضوع : مذهبی

رهبر انقلاب اسلامی گفتند: ما توانستیم یک انقلاب اسلامی یعنی یک حرکت انقلابی به‌ وجود بیاوریم؛ توانستیم بر اساس آن یک نظام اسلامی به‌ وجود بیاوریم. تا اینجاها توفیق حاصل شده هست و خیلی هم مهم هست لکن بعد از این، ایجاد یک دولت اسلامی و ایجاد تشکیلات مدیریتی اسلامی برای یک کشور هست.

به گفته مهر نور، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (دوشنبه) و در آستانه آغاز سال تحصیلی مدارس علمیه در دیداری ۳ ساعته با جمعی از فضلا و طلاب حوزه‌ی علمیه استان تهران، با اشاره به امتیازات و ویژگی های دوران حاکمیت نظام اسلامی برای انجام رسالت و وظایف اصلی روحانیت، تأکید کردند: امروز بشریت بویژه نسل های جوان به شدت نیازمند حرفهای نو هستند و اسلام حرفهای نو و جذابی در زمینه انسان، جامعه و سیاست دارد که اگر به گوش جهانیان رسانده شود، قطعاً پذیرنده بسیاری خواهد داشت.

حضرت آیت الله خامنه‌ای در این دیدار با ابراز خرسندی از دیدار با طلاب جوان و شنیدن سخنان خوب و امیدوارکننده آنان، افزودند: شما طلبه‌های جوان همچون نهال‌های قدکشیده بوستان امامت و ولایت هستید و پیشرفت‌های فکری و افزایش توانایی‌های عملی شما موجب شگفتی پرورش‌دهندگان‌تان خواهد شد و خشم دشمنان را برخواهد انگیخت.


رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به آیه‌ای از قرآن کریم مبنی بر خشم کفار از رویش‌های برجسته اسلامی، گفتند: اگر دشمنانِ اسلام و حاکمیت قرآن از وجود، قاطعیت و حرکت ما خشمگین نباشند، باید در مفید بودن خود شک کنیم.


رهبر انقلاب اسلامی، روحانیت را ادامه دهنده وظیفه و رسالت انبیا برشمردند و خاطرنشان کردند: همانگونه که انبیاء بدنبال ایجاد زمینه ای برای حاکمیت جهان بینی توحیدی و ایجاد حیات طیبه بودند، مهمترین وظیفه روحانیت نیز ایفای همین رسالت هست.


حضرت آیت الله خامنه ای گفتند: ایجاد حیات طیبه قطعاً معارضانی خواهد داشت همانگونه که در مقابل انبیاء نیز معارضان وجود داشتند، بنابراین روحانیت باید خود را برای کار و تلاش پر زحمت و بلندمدت و در عین حال تأثیرگذار، ماندگار و نتیجه بخش، آماده کند.


ایشان به تشکیل نظام اسلامی در ایران و امتیازات این دوران برای انجام وظیفه روحانیت اشاره کردند و افزودند: «حاکم بودن فضای اسلامی بر جامعه» یکی از این ویژگی‌ها هست، علاوه بر آن، در سطح جهانی نیز یک خلأ فکری ناشی از سرخوردگی از بی نتیجه بودن تفکرات مارکسیستی و لیبرالیستی وجود دارد که زمینه را برای ارائه حرفهای نوی تفکر اسلامی فراهم کرده هست.


رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: اگر بتوانیم حرفه‌ای نو و جذاب اسلام را درخصوص انسان، جامعه و سیاست به گوش جهانیان و بویژه نسل های جوان برسانیم، قطعاً مورد قبول قرار خواهند گرفت.


حضرت آیت الله خامنه‌ای وجود وسائل و ابزارهای ارتباطاتی و رسانه‌ای فراگیر بواسطه شکل‌گیری فضای مجازی را یکی دیگر از ویژگی‌های دوران کنونی برای رساندن پیام حیات بخش اسلام، برشمردند و گفتند: یکی دیگر از امتیازات این دوران، کثرت سؤالها و شبهه ها در ذهن‌ها هست که همین زیاد بودن سؤالها، ذهن ها را برای یافتن پاسخ ها فعال و زمینه را برای عبور از مرزهای علم فراهم خواهد کرد.


ایشان تأکید کردند: همانگونه که در سؤالها و شبهه‌ها نباید متوقف بمانیم، در یافتن پاسخ نیز باید بدنبال پاسخ های منطقی و صحیح برویم.


حضرت آیت الله خامنه‌ای در بخش دیگری از سخنان خود به برخی مطالب مطرح شده از جانب طلاب، در این دیدار اشاره و نکاتی را در خصوص آنها بیان کردند.


رهبر انقلاب اسلامی طلاب را به «جدی‌گرفتن درس و بحث علمی» توصیه کردند و در این خصوص گفتند: شرط تأثیرگذاری در جامعه، افزایش سواد و ارتقاء نصاب علمی هست، همچنان‌که امام بزرگوار که در نصاب کامل علمی قرار داشت، توانست مبارزه و حرکت عظیم انقلاب را به ثمر برساند.


ایشان، لازمه پیشنهادات اصلاحی برای حوزه‌های علمیه را «عملی‌بودن» آنها برشمردند و افزودند: برنامه در واقع کشیدنِ راه و جاده به سمت مقصد هست، بنابراین باید بر اساس واقعیت‌ها تنظیم، و موانع احتمالی و راه‌حل‌ها در آن گنجانده و پیش‌بینی شود.


حضرت آیت الله خامنه‌ای، راه رفع نقاط ضعف و رسیدن به وضع مطلوب را در گروی عزم راسخ، حرکت پر انگیزه و مبارزه دانستند و خاطرنشان کردند: مبارزه یعنی تلاش و مجاهدت، همفکری و متشکل شدن.


ایشان، برداشت برخی افراد و نویسندگان مبنی بر تمام‌شدن مبارزه و انقلاب اسلامی را نادرست و «خیانت به انقلاب» خواندند و خاطرنشان کردند: انقلاب، هنجارهای گذشته را بهم می‌ریزد و هنجارهای جدیدی را بوجود می‌آورد و تداوم انقلاب به معنای حفظ هنجارهای جدید هست.


حضرت آیت الله خامنه‌ای، حفظ و تداوم هنجارهای انقلابی را دشوار و نیازمند مبارزه دانستند و افزودند: دستهایی که با اصل انقلاب مخالفت و کارشکنی می‌کردند، در مقابل تداوم هنجارهای انقلابی نیز همین‌گونه عمل می‌کنند اما همچنان‌که پیروزی انقلاب نیازمند مبارزه بود، تثبیت هنجارهای انقلاب و ایجاد جامعه اسلامی همچنان نیازمند مبارزه هست.


رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به مراحل تمدن‌سازی، افزودند: بر اساس حرکت انقلابی، نظام اسلامی بوجود آمد و این توفیقات بسیار مهم حاصل شد اما تا رسیدن به نقطه مطلوب و تشکیل دولت اسلامی و جامعه اسلامی فاصله زیادی وجود دارد و ما بدون شک در این راه در حال حرکت و پیشرفت هستیم.


رهبر انقلاب اسلامی همه طلاب جوان را به تقوا و ورع و عبادت و انس با قرآن و دعا توصیه مؤکد کردند و گفتند: بدانید این مسیر بیشتر از تبلیغ زبانی نیازمند تبلیغ عملی هست و ابتدا باید از خودمان آغاز کنیم.


حضرت آیت الله خامنه ای در پایان تأکید کردند: اگر درس و مباحثه علمی و ذهن های فعال با تقوا، همراه شوند، قطعاً جامعه علمی و مذهبی ما که روحانیت نامیده می شود، آینده ای به مراتب بهتر از امروز خواهد داشت.


در ابتدای این دیدار تعدادی از طلاب حوزه‌ی علمیه استان تهران به بیان نکات و دغدغه‌های خود پرداختند.

انتهای پیام

  • تاریخ : ۷ام شهریور ۱۳۹۶
  • موضوع : مذهبی

این مطلب از وب سایت آپ موزیک رپورتاژ گردید و صرفا جهت اطلاع شما از این آهنگ می باشد...

دانلود آهنگ جدید امو باند بهترین اتفاق

امشب برای کاربران گرامی ، دانلود آهنگ جدید امو بند بهترین اتفاق با متن و بهترین کیفیت

تنظیم کننده : رضا پناهی / شعر و آهنگسازی : امو بند

Download New Song BY : EMO Band – Behtarin Etefaq With Text And Direct Links In UpMusic

Emo Band Behtarin Ettefagh دانلود آهنگ جدید امو باند بهترین اتفاق

 

متن آهنگ بهترین اتفاق امو باند

♪♪♫♫♪♪♯

نه مگه میشه که چشم از رو تو برداشت بی تو زندگیم یه چیزی کم داشت
تورو میخوام فقط مال خودم باش ♪♪♫♫♪♪♯
نه نمیتونم ازت جداشم مگه میشه دوست نداشته باشم
توی فکر منی هر جا که باشم ♪♪♫♫♪♪♯
تویی بهترین اتفاق زندگی من دوست دارم تورو بیشتر از خودم
چه حس خوبی داره عاشقت شدن ♪♪♫♫♪♪♯
تویی بهترین اتفاق زندگی من دوست دارم تورو بیشتر از خودم
چه حس خوبی داره عاشقت شدن ♪♪♫♫♪♪♯
صد بار اگه بمیرم و زنده بشم بازم میشی اونی که من عاشقشم
عشقم محاله که ازت دست بکشم ♪♪♫♫♪♪♯
چشمات آخه تموم زندگیم شده از تو حسی تو دلم کم نشده
باید تو بمونی فقط مال خود من ♪♪♫♫♪♪♯
تویی بهترین اتفاق زندگی من دوست دارم تورو بیشتر از خودم
چه حس خوبی داره عاشقت شدن ♪♪♫♫♪♪♯
تویی بهترین اتفاق زندگی من دوست دارم تورو بیشتر از خودم
چه حس خوبی داره عاشقت شدن♪♪♫♫♪♪♯

♪♪♫♫♪♪♯

 

امو باند بهترین اتفاق

برای دانلود بر روی لینک روبرو کلیک کنید : دانلود آهنگ جدید امو باند بهترین اتفاق

  • تاریخ : ۷ام شهریور ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

داستان کوتاه عبید زاکانی درباره فقر

در ادامه این مطلب از مجله آنلاین فارسی ها داستان کوتاه و خواندنی عبید زاکانی درباره فقر را برای شما کاربران گرامی آماده کرده ایم .

امیدواریم از خواندن این داستانک خواندنی لذت ببرید .

داستان کوتاه عبید زاکانی درباره فقر

داستان کوتاه عبید زاکانی درباره فقر

جنازه ای را بر سر راهی می بردند .

درویشی با پسر بر سر راه ایستاده بودند .

پسر : بابا در صندوق چیست ؟

پدر : آدمی !

پسر : کجایش می برند؟

پدر : به جایی که نه خوردنی باشد و نه پوشیدنی ، نه نان و نه هیزم ، نه آتش ، نه زر ، نه سیم ، نه بوریا و نه گلیم !

پسر : بابا مگر به خانه ما می برندش ؟!

پیشنهاد می کنیم داستان طنز و خنده دار دعوای زن و شوهر درباره فروش عروسک را هم بخوانید .

نوشته داستان کوتاه عبید زاکانی درباره فقر اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

صفحه 6 از 67
»... قبلی 234567891011 بعدی 203040...«