• تاریخ : ۲۷ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : مذهبی

معاون امور استان‌های ستاد اقامه نماز کشور با بیان اینکه باید از فرصت و بستر فضای مجازی برای مخابره مفاهیم اسلام و انقلاب استفاده کنیم، تاکید کرد: اگر فرصت فضای مجازی را ضایع کنیم تمام این فضا تهدیدی برای جامعه می شود.

به گفته مهر نور، مسعود دریس امروز ۲۷ مهر در سومین اجلاس استانی نماز در خراسان‌جنوبی، اظهار کرد: اولین اقدام تربیتی امام زمان(عج) بعد از تشکیل دولت عدل جهانی اقامه نماز هست.  

وی با بیان اینکه نماز بدون حضور قلب، قالب بدون مضمون هست گفت: برای حضور در قلب کافی هست در نماز مخاطب داشته باشیم.

معاون امور استان‌های ستاد اقامه نماز کشور گفت: در مقوله نماز با توجه به نگاه راهبردی در یک دوراهی قرار داریم که یا محصول تلاش ما بعد از ۳۸ سال از انقلاب اسلامی زمینه‌سازی برای تعمیق نماز خواهد شد و یا در اثر فتنه‌های پیچیده آخر زمانی به سمت اندلسی خواهیم رفت که بعد از ۸۰۰ سال به خاطر ضایع کردن نماز و فساد و فحشا سقوط کرد.

دریس با تاکید بر اینکه  عصر مدرن و جدید مطالعه دقیق و برخورد متفکرانه و هوشمندانه می‌طلبد، تصریح کرد: امروز دشمن از اینکه سواد رسانه‌ای ما پایین هست مدام از ما در حال قربانی گرفتن هست.

وی با اشاره به اینکه امروز در فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی زلزله‌ای چند ریشتری اتفاق افتاده هست، ادامه داد: نباید در زمانی که دشمنان ما آنلاین هستند ما آفلاین و خواب باشیم، چرا که دشمن همواره برای نابودی و انحراف جوانان نقشه طراحی می‌کند.

مدیر فضای مجازی ستاد اقامه نماز کشور با تاکید بر اینکه باید نور معنویت در فضای مجازی منتشر و جوانان متعهد و انقلابی تربیت کنیم، افزود: دشمن با تمام نیرو و توان خود به میدان آمده هست، بنابراین باید در فضای مجازی حضور آگاهانه، عالمانه و هوشمندانه داشته باشیم.

دریس با بیان اینکه باید از فرصت و بستر فضای مجازی برای مخابره مفاهیم اسلام و انقلاب استفاده کنیم، تاکید کرد: اگر فرصت فضای مجازی   را ضایع کنیم تمام این فضای تهدیدی برای جامعه می شود.

به گفته وی، شبکه‌های اجتماعی و فضای مجازی اگر در اختیار ما قرار گرفت فرصت می‌شود، اما اگر در اختیارش قرار گرفتیم تهدید می‌شود، چرا که دشمن می‌خواهد با فتنه‌های چندلایه جوانان و خانواده‌ها را به آسیب بکشاند، اما ما باید با مهندسی معکوس دست جوانان را بگیریم.

دریس با بیان اینکه باید اتاق‌های اندیشه ورز برای تولید محتوای صحیح فضای مجازی تشکیل و راه اندازی شود، ادامه داد: امروز همانند دوران جنگ و دفاع مقدس در مواجهه عالمانه و هوشمندانه با فضای مجازی به طرح عبور از اروند نیاز داریم.

وی با اشاره به اینکه آمریکا سال ۲۰۱۳ از صادرات فیلمهای پورنوگرافی ۱۳ میلیارد دلار درآمد کسب کرده، یادآور شد:   بیش از یک‌ میلیارد بار مطالب پورنوگرافی در اینترنت جست‌وجو شده هست.

مدیر فضای مجازی ستاد اقامه نماز کشور بیان کرد: افزایش طلاق، افت تحصیلی، بیماریهای روحی و روانی، از بین بردن مفاهیم ارزشی، اتلاف عمر و بی بندباری اخلاقی   تنها بخشی از آسیب های فراوان فضای مجازی هست.

وی با بیان اینکه نماز عامل غفلت‌زدایی در جامعه هست، یادآورشد: موثرترین کار برای کاهش آسیب‌های اجتماعی ترویج و تعمیق نماز در جامعه هست.


انتهای پیام

  • تاریخ : ۲۷ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : مذهبی

حجت الاسلام و المسلمین محمدصابری کارشناس علوم قرآنی و حدیث در گفت و گو با خبرنگار گروه فرهنگی خبرنامه پرتال مذهبی مهر نور گفت: پس از قیام خونین حضرت سیدالشهدا(ع) که با شهادت و ایثار حضرت حسین بن علی(ع) و آن فجایع بزرگ و خیانت‌ها و جنایت‌های صورت گرفته همراه شد،واقعه بزرگ تاریخی جهان اسلام، اربعین حسینی هست که در سال ۶۱ هجری  توسط ائمه اطهار و اهل بیت(ع) عصمت و طهارت آنان در کربلا شکل می گیرد.

پیاده روی اربعین

وی در خصوص اربعین حسینی و علت ارزش آن افزود: فاصله فجایع کربلا و اسارت اهل بیت(ع) که از یازدهم محرم تا بیستم صفر سال ۶۱ هجری رخ داده، ۴۰ روز هست. این زمان بیانگر پیروزی کوتاه و ظاهری یزید هست که در نهایت به شکست مبدل شد و شکست ظاهری امام حسین(ع) بعد از این ۴۰ روز به پیروزی تبدیل شده و نام امام حسین(ع) تا ابد در تاریخ بشریت می درخشد.

صابری درباره قیام عاشورا گفت: عظمت امام حسین(ع) در همین سفر که با اسارت خانواده ایشان همراه بود تبلیغ و ترویج شد و به پیروزی رسید. 

وی ادامه داد: ملاقات حضرت موسی(ع) در طور سینا ۴۰ روز ، بعثت پیامبر در ۴۰ سالگی، چله نشینی اهل ایمان مبنی بر ۴۰ روز عبادت خدا، ۴۰ شب چهارشنبه زیارت مسجد جمکران و مسجد سهله کوفه، رشد جنین در شکم مادر که هر عضو آن در ۴۰ روز شکل می‌گیرد، همه اینها و  گرفتن  مراسم چهلم بعد از مرگ افراد از اهمیت عدد ۴۰ حکایت دارد.

پیاده روی اربعین نمایش بزرگی الهی و دلیل زنده بودن نهضت عاشورا هست

صابری در ادامه تصریح کرد: حضرت امام حسن عسگری(ع) می فرمایند “یکی از نشانه‌های متدینین به مذهب ما همین هست که در چهلم شهادت امام حسین(ع) در کربلای معلی هستند”.

این کارشناس علوم قرآنی وحدیث درباره پیاده روی اربعین بیان کرد: این اجتماع مردمی به رسم ادب و اعلام حمایت هست یعنی اگر یالثارات الحسین(ع) گفته شد، لبیک یا حسین(ع) نیز باید کنار آن باشد. تمام این پیاده روی ها، شور، شعور و عظمت ایجاد شده در بین راه نجف تا زیارت حضرت سید الشهدا در کربلا و در روز اربعین همان لبیک یا حسین(ع) هست که در بین این افراد، مسیحیان ،‌اهل سنت و سایر ادیان و مذاهب هم حضور دارند.

صابری درباره وظایف شیعه در قبال قیام عاشورا، اظهار کرد: قیام اباعبدالله فراگیر شده و مرزها را درنوردیده هست و از همه نقاط دور و نزدیک به نام این حضرت عرض ادب و ارادت می‌کنند. وظیفه ما هم این هست که در فرصت ایجاد شده به نام اربعین حسینی تبلیغ و تبیین کرده و خودمان هم در میان این شور و عشق و حماسه آفرینی مردم قرار بگیریم.

پیاده روی اربعین

وی درباره تأثیر جهانی پیاده روی اربعین گفت: در نگاه رسانه‌های جمعی و گروهی بازتاب بسیار ارزشمند و بالایی از این واقعه بزرگ منتشر شده، دلیل آن هم این هست که همه دنیا می بینند که مردم با عشق ، ارادت و بدون دخالت حکومت و دولتمردان به پیاده روی رفته و به اظهار ارادت می پردازند. در میان این افراد معلولین جسمی ، مادران شیرده و نوزادانی که حتی توان راه رفتن ندارند، دیده می شوند. کودک و بزرگسال ، پیر و جوان، عرب و عجم، همه اقوام ایرانی و غیر ایرانی و ادیان مختلف در این رویداد حضور پیدا می کنند.

صابری ادامه داد: در نگاه دنیا این پیاده روی یک نمایش بزرگ از عاشورا هست،‌ یعنی هنوز کلام حسین بن علی(ع) و عقاید او زنده هست و پرچم اهل بیت(ع) برافراشته بوده و دانش آموختگان این مکتب را مردمان عاشق اهل بیت و شهدا اعم از مدافعان حرم ، دانشمندان هسته‌ای و شهدای دفاع مقدس تشکیل داده اند.

وی خاطر نشان کرد: پیاده روی اربعین همایش بزرگ و نمایش عظیم الهی هست که دلالت بر زنده بودن نهضت عاشورا و امام حسین(ع) دارد.

انتهای پیام/

  • تاریخ : ۲۷ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : مذهبی

خمس کالاهای مغازهبه گفته گروه فرهنگی خبرنامه پرتال مذهبی مهر نور به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، در پاسخ به سوال “آسانترین راه ممکن برای پرداخت خمس توسّط صاحب مغازه چیست؟” آمده هست:

هر چه کالا و پول نقد دارد، در سر سال خمسی حساب کرده و قیمت گذاری می‌کند و سپس مجموعه ی آن را با سرمایه ی اصلی می‌سنجد، اگر چیزی اضافه بر سرمایه موجود باشد، سود محسوب می‌شود و به آن خمس تعلّق می‌گیرد.

 

انتهای پیام/

  • تاریخ : ۲۷ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

طرز تهیه سوپ ورمیشل سبزیجات

هم اکنون در بخش آشپزی مجله آنلاین فارسی ها با طرز تهیه سوپ ورمیشل سبزیجات بسیار خوشمزه در خدمت شما کاربران گرامی هستیم .

طرز تهیه سوپ ورمیشل سبزیجات طرز تهیه سوپ ورمیشل سبزیجات

طرز تهیه سوپ ورمیشل سبزیجات

مواد اولیه

سیب زمینی ۳ عدد

هویج ۲ عدد

ورمیشل به مقدار لازم

عصاره مرغ ۳ عدد

ذرت یک پیمانه

جعفری خرد شده نصف پیمانه

رب گوجه ۲ قاشق سوپ خوری

نمک و فلفل و زردچوبه به مقدار لازم

طرز تهیه

ابتدا ذرت را با مقداری آب بپزیید .

۲ عدد سیب زمینی و هویج را پوست بکنید و به صورت نگینی خرد کنید .

سپس عصاره مرغ را با ۱۰ لیوان آب جوش مخلوط کنید و روی حرارت بگذارید .

سپس هویج را اضافه کنید و اجازه دهید کمی پخته شود .

وقتی هویج کمی نرم شد ، سیب زمینی و جعفری خرد شده را اضافه کنید .

سیب زمینی باقی مانده را پوست بکنید و آن را رنده کنید .

مقداری روغن در یک تابه بریزید و رب گوجه را کمی تفت دهید ، سپس ادویه و سیب زمینی را نیز اضافه کنید و کمی با هم سرخ کنید و بعد به سوپ اضافه کنید .

وقتی هویج و سیب زمینی پخته شدند ، ذرت از قبل پخته شده را نیز به آن اضافه کنید .

در پایان رشته های ورمیشل را درون سوپ بریزید و چند دقیقه ای در سوپ را ببندید تا رشته دم بکشد .

نوش جان !

همچنین به شما کاربران گرامی پیشنهاد میکنیم در فارسی ها بخوانید :

طرز تهیه مربا بالنگ خانگی

نوشته طرز تهیه سوپ ورمیشل سبزیجات اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۲۷ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

غیر فعال کردن آپدیت خودکار برنامه های اندروید

در ادامه این مطلب از تکنولوژی مجله آنلاین فارسی ها با آموزش غیر فعال کردن آپدیت خودکار برنامه های اندروید در خدمت شما کاربران گرامی هستیم .

غیر فعال کردن آپدیت خودکار برنامه های اندروید غیر فعال کردن آپدیت خودکار برنامه های اندروید

غیر فعال کردن آپدیت خودکار

یکی از قابلیت های برنامه های در گوشی های اندرویدی امکان آپدیت خودکار آنها می باشد .

آپدیت شدن برنامه ها قابلیت بسیار خوبی است زیرا با هر بار آپدیت ، باگ ها و ایرادهای برنامه از بین رفته و حتی امکانات جدیدتری به آن اضافه می شود .

اما برخی افراد بنا بر دلایلی نمی خواهند برنامه هایشان به صورت خودکار آپدیت شود .

مراحل غیر فعال کردن آپدیت خودکار

۱ – وارد Play Store شوید .

۲ – در بالا سمت چپ صفحه وارد Options ( به شکل ۳ خط افقی ) شوید .

۳ – گزینه Settings را انتخاب کرده سپس Auto-update apps را بزنید .

۴ – حالا Do not auto-update apps را فشار دهید .

درصورتیکه در مرحله پنجم گزینه Wi-Fi only را انتخاب کنید فقط با اتصال به وای فای برنامه های شما آپدیت می شوند .

با غیر فعال کردن آپدیت خودکار برنامه ، از این پس امکان آپدیت این برنامه ها از طریق اعلان برای شما ظاهر می شود .

همچنین در مجله آنلاین فارسی ها بخوانید :

کاهش مصرف حجم اینترنت تلگرام

نوشته غیر فعال کردن آپدیت خودکار برنامه های اندروید اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۲۷ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

کاهش مصرف حجم اینترنت تلگرام

در ادامه این مطلب از مجله آنلاین فارسی ها با آموزش ترفند بسیار مهم کاهش مصرف حجم اینترنت تلگرام در خدمت شما کاربران گرامی هستیم .

کاهش مصرف حجم اینترنت تلگرام 1 کاهش مصرف حجم اینترنت تلگرام

کاهش مصرف حجم اینترنت تلگرام

همانطور که می دانید تلگرام یکی از محبوب ترین و پرطرفدارترین برنامه های پیام رسان در ایران می باشد .

این برنامه با تمام مزایایی که برای کاربران خود دارد اما به سرعت حجم اینترنت را تمام می کند .

اما جای هیچ نگرانی نیست زیرا به کمک آموزش زیر می توانید مشکل مصرف حجم این برنامه را کاهش دهید .

تنظیمات اصلی خود برنامه به گونه ای است که تمام عکس ها ، کلیپ ها ، فایل ها و … به صورت خودکار دانلود می شوند .

اما شما می توانید با اعمال تغییراتی در تنظیمات برنامه تلگرام دانلود خودکار را غیر فعال کنید .

از این پس می توانید فایل ها را به انتخاب خودتان دانلود کنید .

کاهش مصرف حجم اینترنت تلگرام 2 کاهش مصرف حجم اینترنت تلگرام

روش کاهش مصرف ترافیک اینترنت

راه حل کاهش مصرف حجم اینترنت تلگرام

کافی است مطابق مراحل زیر عمل کنید :

۱ – وارد تنظیمات تلگرام خود شوید .

۲ – قسمت Data And Storage را انتخاب کنید .

۳ – سپس وارد دو بخش When Using Mobile Data و When Connected On Wi-Fi شوید .

۴ – در این دو بخش تیک تمامی گزینه ها را بردارید تا قابلیت دانلود خودکار آن ها غیر فعال شود .

این کار را برای بقیه اعضای خانواده تان هم انجام دهید .

با انجام مراحل فوق متوجه می شوید که مصرف حجم اینترنت شما به مقدار قابل توجهی کاهش یافته است .

همچنین در مجله آنلاین فارسی ها مطالعه مطلب زیر را به شما پیشنهاد می کنیم :

آموزش خواندن پیام های تلگرام و واتس اپ بدون سین شدن

نوشته کاهش مصرف حجم اینترنت تلگرام اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۲۷ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : مذهبی

حجت‌الاسلام و المسلمین محمد صابری در گفت‌وگو با خبرنگار گروه فرهنگی خبرنامه پرتال مذهبی مهر نور گفت: زیارت عاشورا زیارتی هست که هر فردی می‌تواند در هر دقیقه، ساعت، و یا در طول عمر آن را بخواند و از فضیلت آن بهره‌مند شود.

وی افزود: وقتی فراخوان پیاده‌روی اربعین داده می شود مردم خودجوش حرکت می کنند و هر فردی از هر فرصتی استفاده کرده و در این راه زیارت عاشورا می‌خواند.

پیاده‌روی اربعین
صابری درباره تاثیر خواندن زیارت عاشورا در روز اربعین اظهار کرد: خواندن زیارت عاشورا در دل پیاده‌روی اربعین پیام دارد یعنی دشمن اگر بخواهد خیال خامی نسبت به مردم داشته باشد، با این رفتار زائران امام حسین(ع) در پیاده‌روی اربعین بدون شک به اتاق فکر، نگاه و پیکره دشمن لرزه می‌افتد.

وی ادامه داد: همچنین دشمن اگر بخواهند به مردم ایران و سایر نقاط دنیا نظر سوئی داشته باشد به مشکل خورده و بساط خود را جمع می‌کند، چراکه این مردم عاشورایی و اربعینی هستند، و عاشورایی و اربعینی زندگی می‌کنند.

این کارشناس علوم قرآنی پیاده روی اربعین را مهمترین رویداد و تجمع عظیم جهان اسلام خواند و تصریح کرد: اهمیت موضوع در این هست که مردم هنوز پای دستگاه “امام حسین(ع)” با جان و دل مانده‌اند، وقتی که به سمت کربلا حرکت می‌کنند با تمام عشق این کار را انجام می‌دهند و هیچ چیز جلودار آنان نیست.

وی ادامه داد: در سال های جاری حتی با مشکلاتی که در گرفتن ویزا بوجود آمده و بدون هیچ چشم داشتی یعنی این که امیتاز یا نفعی به آنان برسد، باز هم نسبت به پیاده‌روی اقدام می‌کنند و از سوی دیگر مردم عراق نیز حتی آنهایی که چادر و خانه‌های کوچک دارند و وضعیت معیشتی مناسبی ندارند، با همه عشق و تلاش خود از زائران پیاده روی اربعین استقبال و پذیرایی می‌کنند.

پیاده‌روی اربعین
صابری خاطرنشان کرد: همه این رویدادها تفسیر و تعبیر خاص خود را دارد و دشمن همه این رویداد را به شدت آنالیز می‌کند و در برنامه‌ها و گفت‌وگوهایی که برای خودشان نسبت به اجتماع عظیم جهان اسلام دارند اعتراف می کنند و می دانند که با مردم قدرتمند عاشورایی و حسینی روبرو هستند.

 

انتهای پیام/

  • تاریخ : ۲۷ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

آموزش خواندن پیام های تلگرام و واتس اپ بدون سین شدن

در ادامه این مطلب از مجله آنلاین فارسی ها با آموزش خواندن پیام های تلگرام و واتس اپ بدون سین شدن در خدمت شما هستیم .

آموزش خواندن پیام های تلگرام و واتس اپ بدون سین شدن 1 آموزش خواندن پیام های تلگرام و واتس اپ بدون سین شدن

آموزش خواندن پیام های تلگرام و واتس اپ بدون سین شدن

امروز می خواهیم شما را با یک ترفند کاربردی و جالب آشنا کنیم .

همانطور که می دانید در برنامه های پیام رسان مثل تلگرام ، وایبر ، فیسبوک و واتس اپ هنگام باز کردن پیام ها ، برای طرف مقابل یک تیک دوم زده می شود .

اگر نخواهید این تیک دوم که به معنای خواندن پیام توسط شماست زده نشود دیگر نمی توانید پیام را بخوانید .

برای خواندن پیام ها بدون سین شدن با ما همراه باشید .

برنامه Unseen – No Last Seen یک برنامه کاربردی است که از تیک دوم و سین شدن پیام جلوگیری می کند .

این برنامه در وایبر ، واتس اپ ، فیسبوک و تلگرام کار می کند و فعال است .

آموزش خواندن پیام های تلگرام و واتس اپ بدون سین شدن 2 آموزش خواندن پیام های تلگرام و واتس اپ بدون سین شدن

خواندن پیام های تلگرام و واتس اپ بدون تیک دوم

مهم ترین ویژگی این برنامه خواندن پیام ها بدون تیک دوم می باشد .

همچنین به کمک آن می توانید همه عکس ها و کلیپ های دریافتی را به صورت یکجا مشاهده کنید .

نحوه استفاده از Unseen

این برنامه را می توانید از فروشگاه گوگل پلی دانلود کنید .

پس از نصب این برنامه مجوز دسترسی این برنامه را تایید کرده و تیک آن را در تنظیمات فعال کنید .

همچنین در مجله آنلاین فارسی ها بخوانید :

آموزش پیدا کردن پیام های خود در گروه های تلگرام

نوشته آموزش خواندن پیام های تلگرام و واتس اپ بدون سین شدن اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۲۷ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : مذهبی

آیین بزرگداشت ابراهیم سلطان، کاتب قرآن، به مناسبت ششصدمین سال درگذشت او در مرکز اسناد و کتابخانه ملی فارس برگزار شد.

به گفته مهر نور، در این رویداد که با حضور دانشجویان و  پژوهشگران برگزار شد، تاریخ‌پژوهان و خط‌شناسانی چون غلامرضا امیرخانی، معاون کتابخانه ملی، عبدالرسول خیراندیش، عضو هیات علمی دانشگاه شیراز و حمیدرضا قلیچ‌خانی سخنرانی کردند.

همچنین از یکی از نسخه‌های نفیس قرآن‌نگاری ابراهیم سلطان با نام «مصحف ابراهیم» که توسط دانشنامه فارس و با همکاری مرکز اسناد و کتابخانه ملی فارس و سازمان میراث فرهنگی استان منتشر شده، رونمایی شد.

محمدصادق میرزا ابوالقاسمی، مولف کتاب هم دیدگاه‌های خود را در خصوص جایگاه ابراهیم سلطان در زنجیره خوشنویسان بیان کرد.

کوروش کمالی سروستانی، مدیر مرکز اسناد و کتابخانه ملی فارس در این مراسم گفت: از آن زمان که ابن مُقله بیضاوی (۳۲۸ـ۲۷۲ ه. ق) هنرمند خطاط فارسی رسم‌الخط بدیع و شیوه جدید خط عربی را در قالب‌های ماندگار محقق، ریحان، ثلث ریحان، ترقیع، رقاع و نسخ که مدار آنان بر دایره و سطح بود، سامان داد و تا امروز که آثار مکتب قرآن‌نویسی فارس و شیراز زینت‌بخش گنجینه‌ها، مساجد و خانه‌هاست، در هیچ زمانی تلاش عاشقانه و عابدانه هنرمندان، نگارگران و خطاطان قرآن‌آرا، آرام نشده هست. 

او افزود: اگر چه آرایه‌ها هم قدر و قدرت کلمات خدا نیستند، اما نشان‌دهنده کوششی زمینی از سرِ عشق برای ارج‌گذاری به سخنان آسمانی‌اند. در این بخش از هنر اسلامی نیز چون دیگر نهادهای تمدن اسلامی نقش فارسیان تأثیرگذار و ماندگار هست. 

کمالی سروستانی ادامه داد: بی‌شک نقش سیبویه فارسی در سامان‌دهی نحو عربی، مجدالدین فیروزآبادی در تدوین قاموس عربی و ابن‌مقله بیضاوی در تعالی خط عربی بر هیچ پژوهندﮤ تمدن اسلامی پوشیده نیست.

او افزود: مطاﻟﻌﮥ تاریخ جمع و نگارش قرآن کریم نشان دهندﮤ آن هست که قرآن‌نگاری را می‌توان با کمی تسامح به دوران پیش و پس از ابن‌مقله تقسیم کرد؛ چرا که در قرن چهارم هجری در دوران خلافت المقتدر عباسی و وزارت ابن‌فرات «ابن مقله» این فرصت را می‌یابد که از تلفیق زیباشناسانه خطوط بومی سرزمین‌های عربستان و عراق که در تحقیقات بعدی به نام‌های کوفی، مکی، مدنی، حجازی و عباسی خوانده شده‌اند، خطی بیافریند که به مناسبت سهولت در تحریر و قرائت و زیبایی بصری، ناسخ خطوط دیگر شود و از همین رو «نسخ» نام گیرد و از آن زمان در امپراطوری اسلامی شایع و رایج شود؛ بررسی ویژگی‌های قرآن‌های به دست آمده تا پیش از ابن‌مقله که تا اوایل قرن چهارم را در برمی‌گیرد، برای اثبات مدعای فوق کارساز خواهد بود.

کمالی سروستانی با استناد به کتاب سبک عباسی گفت: «بیشتر قرآن‌های پیش از قرن چهارم، که در دسترس ما قرار دارد، به شکل رقعاتی هست که اغلب شامل یک تک‌برگ و یا حتی قسمتی از آن هست»؛ به عبارت دیگر تا قرن چهارم هیچ قرآن کاملی را سراغ نداریم که در گنجینه‌های جهان نگهداری شود. یکی از ویژگی‌های دست‌نگاشته‌های نخستین قرآنی، تنوع بیش از حد آنهاست. تنوع این دست‌نگاشته‌ها به گونه‌ای هست که آن‌ماری شیمل اسلام‌شناس آلمانی «گونه‌های سبک نگارش را در این دوران برابر با تعداد دست‌نوشته‌های نگاشته‌شده می‌داند».

او اظهار کرد: گسترش جغرافیایی کشورهای اسلامی، ضرورت حل و فصل نهایی قرآن‌نویسی در جهان اسلامی را در دستور کار عالمان، حاکمان و خلفای عباسی قرار داد و سرانجام در اوایل قرن چهارم پس از پراکنده‌نویسی‌های بی‌سامان، جهان اسلامِ وسعت‌یافته برای یکدستی و هماهنگی، نیازمند تدوین متن واحدی از قرآن شد و ابن‌مقله بیضاوی این افتخار را نصیب خود کرد.

او با استناد به کتاب «کارهای استادانه» ادامه داد: «در سدﮤ چهارم هجری، شکل ظاهری قرآن‌های دست‌نویس به نحو شگرفی دچار تغییر و تحول شد. در اکثر مناطق کاغذ جای پوست را گرفت و صفحه‌آرایی افقی به صورت عمودی درآمد». 

مدیر دانشنامه فارس توضیح داد: با پیشنهاد «رسم‌الخط نوین» ابن‌مقله دوران تازه‌ای را در قرآن‌نگاری جهان اسلام پی ریخت؛ دورانی که با خلق آثار ارزشمند ابن بواب (م. ۴۱۳۰ق)، یاقوت مستعصمی (م.  ۶۹۸ ق) و ابراهیم سلطان بن شاهرخ (۷۹۶ـ۸۳۸ ق) تداوم یافت.  بر اساس کتاب پس از تیمور، «در سراسر قرن نهم و دهم (ﻫ.  ق) شهر شیراز یکی از مراکز اصلی تدوین کتاب‌های دست‌نویس به شمار می‌آمد.  برخی از آثاری که در شیراز کتابت شده، از نظر کیفیت و سبک و سیاق با نمونه‌های متعلق به تبریز یا قزوین برابری می‌کند». اگر چه بهترین کاتبان و مذّهبان شیراز در اواخر قرن نهم به استخدام دربار آق‌قویونلو در تبریز و دیگر نقاط درآمده بودند و آثار ارزشمندی آفریدند؛ چنان‌که در همین دوران عبدالحق امانت خان شیرازی خوشنویس و قرآن‌نگار برجسته به هند مهاجرت می‌کند؛ در کتاب «کمال آراستگی» درباره او می خوانیم که«هم به عنوان کاتب رسمی دربار امپراتوران مغول و هم به عنوان هنرمندی که کتیبه‌های متعددی را برای ساختمان‌های باارزش نوشته، شهرت دارد و مهم‌ترین کتیبه او بر مشهورترین عمارت اسلامی هند، یعنی تاج‌محل در آگرا نقش بسته هست». اما در همین ایام خوشنویسان برجسته‌ای چون شهر امیر، حسین فخار شیرازی، عبدالله شیرازی، محمد شیرازی، محمدرضا شیرازی و… در قرن نهم تا یازدهم (ﻫ . ق) شیراز را با آثار خود در تاریخ قرآن‌نگاری ماندگار کردند.

او افزود: بر این قرار، سیر کاروان کتابت نور، قرآن کریم، که از نخستین قرون در ممالک اسلامی آغاز شده بود، به سال ۸۳۰ هجری قمری، به ابراهیم سلطان، حاکم فارس و نسخه “مصحف ابراهیم” رسید و او به خلقی سترگ و هنرمندانه دست یازید و برگی زرین بر کارستان شگرف قرآن‌نگاری این دیار افزود. او که اقلام ستّه را به نیکویی یاقوت می‌نگاشت و کتابت‌های بسیاری بر عمارات شیراز همچون مسجدجامع عتیق، صفۀ بارگاه سعدی، عمارات دارالصفا و دارالایتام، کاخ تچر و بقعۀ علی بن حمزه داشت، کتابت قرآن‌ها و دیوان‌های فراوانی را در کارنامه سترگ هنری خویش داراست.

مدیر دانشنامه فارس تاکید کرد: ششصدمین سال درگذشت ابراهیم سلطان، ما را و یاران همراه را بهانه‌ای شد تا به قدم شوق به چاپ نسخه کتاب ارزشمند او  به گونه‌ای نفیس برآییم و با تبیین ویژگی‌های هنری و علمی این اثر مانا، از سویی دین خود را به مصحف کریم و قرآن‌نگاری فارس ادا کنیم و از دیگر سوی، مقام شامخ هنرمندانه ابراهیم سلطان را به جهت خلق آثار هنری و پاسداشت قرآن کریم، در ششصدمین سال درگذشتش ارج نهیم.

غلامرضا امیرخانی معاون کتابخانه ملی هم در این رویداد به تشریح وضعیت سیاسی شیراز در عهد ابراهیم سلطان پرداخت و این دوران را روزگاری نسبتاً آرام خواند و تأکید کرد: وی حاکمی نسبتاً عادل، اهل ذوق و حس بود.

او که درباره «شیراز در عهد ابراهیم سلطان» سخن می‌گفت، کتابت و نگارش آثاری همچون ظفرنامه، انیس الناس و تدوین منشور کتابداری را از مهمترین رویدادهای فرهنگی آن زمان خواند.

خیراندیش، عضو هیئت علمی دانشگاه شیراز نیز در این نشست درباره «تجارت و امنیت در ابرقو، سیاست و فرهنگ در شیراز (عصر میرزاییان؛ فارس در روزگار جانشینان تیمور)» سخن گفت.

او با تبیین تحولات اواسط قرن هشتم  به تبدیل هرمز به یک بندر بزرگ بین‌المللی و جانشینی آن با بندر سیراف پرداخت و افزود: جانشینی بندر هرمز باعث ایجاد منبع جدید از ثروت  برای فارس و ایجاد راه بازرگانی تازه می‌شود؛ در این میان کشمکش‌هایی میان فارس و کرمان وجود داشت و در نهایت ابرقو به عنوان یک راه میانه در نظر گرفته شد.

خیراندیش گفت: به عنوان یک مورخ  جدا شدن ابرقو از فارس با توجه به پیشینه تاریخی آن  موجب ناراحتی هست.

او افزود: شاهرخ با توجه به جایگاه کلید فارس برای انتقال ثروت ابراهیم سلطان را به قدرت رساند و محور ارتباطی فارس به خراسان برقرار شد. در این دوره شیراز موقعیت خودش را حفظ کرد؛ تلاش ابراهیم سلطان برای جلوگیری از خروج ثروت در فارس و حفظ جایگاه اشراف و ثروتمندان باعث شد فارس مامنی برای هنرمندان باشد.

او همچنین به شکل‌گیری طریقت مرشدیه از کازرون تا سایر نقاط فارس اشاره کرد که در این دوره خانقاه‌های مرشدی موجب تحولاتی شدند که در نهایت به  ظهور «شیخ روزبهان بقلی» در شیراز منجر شد.  اندیشه‌های روزبهان در ارائه جلوه‌ای از عشق مجازی باعث پیوستن جنبه جمالی و رمزی عرفان در خط شد و جنبش‌های نقطویه و حروفیه را با تکیه بر رموز عرفانی شکل داد.

خیراندیش خاطرنشان کرد: در همین دوران خط به صورت رمزنگارانه و زیباشناسانه مورد توجه اشراف و ثروتمندان و شاهزادگان قرار گرفت.

در ادامه آیین بزرگداشت ابراهیم سلطان، حمیدرضا قلیچ‌خانی، به عیارسنجی آثار ابراهیم سلطان پرداخت و گفت: شگرد وی در کتابت، کتیبه‌نویسی هست که در الگوی کتیبه‌های بنای علی ابن حمزه(ع) دیده می‌شود.

او با طرح این موضوع که باید اثر هنری سیاستمدارن را فارغ از ملاحظات سیاسی و اجتماعی آنان ارزیابی کرد گفت: این موضوع در حوزه ادبیات کاملا اتفاق افتاده و مثلا عیار اشعار ناصرالدین شاه برای مردم مشخص هست.

نویسنده کتاب مرجع خوشنویسی مغفول ماندن پژوهش در جلوه‌های زیباشناسانه، صفحه‌آرایی و عیارسنجی آثار شاهزادگان تیموری را فارغ از موقعیت سیاسی و اجتماعی آن‌ها فقدانی در پژوهش‌های هنر خط اعلام کرد؛ به گفته او، باید آثار ابراهیم سلطان را با در نظر گرفتن آثار خوشنویسی بعد و قبل از وی بررسی کرد.

قلیچ‌خانی افزود: نگارش قرآنی توسط هنرمندان ملی که به دست خوشنویسی ایرانی کتابت شده باشد و بتوان آن را با نام ایران در  جهان معرفی کرد کاری دشوار هست که طی ۴۰ سال گذشته صورت نگرفته هست.

همچنین محمدصادق میرزا ابوالقاسمی عضو هیئت علمی دانشگاه شیراز درخصوص جایگاه ابراهیم سلطان در زنجیره خوشنویسان به جایگاه فرهنگی او اشاره کرد و گفت: وی در نسخه‌آرایی و تولید نسخ خطی رقیب برادرش بایسنقر میرزا هست و رقابتی که این دو با هم در حوزه فرهنگی و تولید کتاب و حمایت از هنرهای وابسته به کتاب دارند، باعث مراودات و تولید نسخ برای تبادل و ارتباط هنرمندان شد.

مولف کتاب مصحف ابراهیم در مقایسه بایسنقر میرزا و ابراهیم سلطان جایگاه ابراهیم سلطان را از لحاظ تعداد نسخه و کیفیت آثار رفیع‌تر دانست و بیان کرد: وجوهی از استعداد هنری ویژه در خوشنویسی برخی آثار او از جمله آثار بقعه سعدی و ظهیری به چشم می‌خورد.

میرزا ابوالقاسمی با اشاره به اینکه هر اثری در منابع تاریخی که به ابراهیم سلطان نسبت داده، امروز وجود خارجی ندارد، تصریح کرد: در منابع تاریخی به آنچه امروز از ابراهیم سلطان شناخته شده اشاره نشده که یا کتیبه‌اند یا کتابت قرآن؛ در نتیجه حوزه ابراهیم سلطان در خوشنویسی به طور دقیق و مشخص با آثارش در منابع تاریخی و آنچه از او موجود هست، مطابقت دارد.

او در ادامه به مشهورترین زنجیره تاریخ خوشنویسی، با عنوان زنجیره یاقوت اشاره کرد و گفت: ابراهیم سلطان در زنجیره یاقوت، با دو تا سه واسطه به یاقوت می رسد.

عضو هیئت علمی دانشگاه شیراز به رشد صنعت کاغذسازی در سده هشتم هجری اشاره کرد که منجر به ساخت کاغذ در قطع بغدادی شد که عامل گسترش «بزرگ‌نویسی» در سرزمین‌های اسلامی بود.

میرزا ابوالقاسمی ادامه داد: قرآن ۳۰پاره اولجایتو در سال ۷۰۶ به عنوان اولین نمونه از این قطع و آخرین آن در این قطع قرآن ابراهیم سلطان هست؛ از سوی دیگر کتیبه‌نویسی در ذات خود با مفهوم درشت و بزرگ‌نویسی همراه هست و درنتیجه مصحف‌نویسی ابراهیم سلطان تابع کتیبه‌نویسی اوست.

او به پژوهش‌های صورت‌گرفته در جهان غرب در حوزه هنرهای اسلامی اشاره و بیان کرد:  بر اساس این تحقیقات از جمله بهترین آثار هنری در کارگاه و تحت حمایت ابراهیم سلطان تولید شده و او را به عنوان حامی هنر معرفی می‌کنند.

مولف کتاب مصحف ابراهیم، این نسخه را از این جهت که جزو سالم‌ترین نسخه‌ها و آخرین نسخه‌های اوست و خطش به نسبت دیگر آثار ابراهیم سلطان بهتر هست و همچنین به دلیل ناشناختگی آن در حوزه بین المللی شایان توجه دانست.

این همایش با همکاری سازمان میراث فرهنگی فارس ،دانشنامه فارس و مرکز اسناد وکتابخانه ملی فارس برگزار شد.

در این رویداد نسخه اصلی قرآن ابراهیم سلطان توسط سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری فارس به نمایش گذاشته شد؛ مصیب امیری مدیرکل این سازمان هم در حاشیه این همایش اعلام کرد که اقدامات اولیه برای ثبت ملی قرآن ابراهیم سلطان آغاز شده هست.

انتهای پیام

  • تاریخ : ۲۷ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

مخفی کردن نوار لمسی در گلکسی اس ۸

هم اکنون در مجله آنلاین فارسی ها با آموزش ترفند مخفی کردن نوار لمسی در گلکسی اس ۸ در خدمت شما کاربران گرامی هستیم .

مخفی کردن نوار لمسی در گلکسی اس 8 1 مخفی کردن نوار لمسی در گلکسی اس 8

مخفی کردن نوار لمسی

در گوشی گلکسی اس ۸ کلید فیزیکی Home جای خود را به نوار لمسی داده است .

برخی افراد به دلیل اشغال بخشی از صفحه نمایش خود قصد مخفی کردن این نوار لمسی را دارند .

شرکت سامسونگ هم امکان مخفی کردن نوار لمسی را برای کاربران مهیا کرده است .

فقط کافی است مطابق مراحل زیر عمل کنید :

۱ – به قسمت تنظیمات ( Settings ) گوشی خود رفته و قسمت Display را انتخاب کنید .

۲ – سپس NavigationBar را انتخاب کنید .

۳ – گزینه Show And Hidden Button مربوط به فعال یا غیر فعال کردن نوار لمسی می باشد .

مخفی کردن نوار لمسی در گلکسی اس 8 2 مخفی کردن نوار لمسی در گلکسی اس 8

نوار لمسی در گلکسی اس ۸

با فعال کردن این گزینه یک نقطه در قسمت چپ نوار لمسی اضافه می شود که وظیفه آن مخفی کردن نوار ناوبری است .

پس از آن برای مخفی کردن نوار لمسی فقط کافی است روی نقطه بزنید .

برای نمایش مجدد نوار ناوبری یک بار به صفحه Home Screen برگردید .

در همین قسمت می توانید کارهای مختلفی مثل جابه جایی گزینه های منو ، تغییر رنگ نوار لمسی و … را انجام دهید .

اگر چنین بخشی را مشاهده نمی کنید حتما گوشی خود را آپدیت کنید .

همچنین در مجله آنلاین فارسی ها خواندن مطلب زیر را به شما پیشنهاد می کنیم :

غیر فعال کردن بیکسبی Bixby در گلکسی اس ۸ و نوت ۸

نوشته مخفی کردن نوار لمسی در گلکسی اس ۸ اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

صفحه 30 از 67
»...1020 قبلی 26272829303132333435 بعدی 405060...«