• تاریخ : ۲۹ام خرداد ۱۳۹۶
  • موضوع : مذهبی

در دعای روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان آمده هست: «ای خدایی که همه لغزش‌های گناهکاران را اقاله می‌کند. این دعاها را درباره ما اجابت کن، اقاله یعنی اینکه شما از یک کاسبی جنسی را خریداری کرده‌اید و بعد از مدتی می‌خواهید آن را پس بدهید و مستحب هست که آن کاسب جنس را پس بگیرد. این را اقاله می‌نامند، به خدا هم می‌گوییم خدایا گناهان ما را اقاله کن و ما را مفتکی و بدون هزینه بیامرز.»

بسم الله الرحمن الرحیم

«اللّهمّ اغسِلْنی فیهِ من الذُّنوبِ وطَهِّرْنی فیهِ من العُیوبِ وامْتَحِنْ قَلْبی فیهِ بِتَقْوَی القُلوبِ یا مُقیلَ عَثَراتِ المُذْنِبین»

«خدایا بشوی مرا در این ماه از گناه و پاکم کن در آن از عیب‌ها و آزمایش کن دلم را در آن به پرهیزکاری دل‌ها، ای چشم پوش لغزش‌های گناهکاران»

به گفته مهر نور، آیت‌الله مجتهدی تهرانی در شرح فراز «اللّهمّ اغسِلْنی فیهِ من الذُّنوبِ» می‌گوید: در این دعا ‌از خدا می‌خواهیم تا ما را از گناهان شست و شو دهد. اگر قصد رفتن به میهمانی داشته باشیم خودمان را شست و شو می‌دهیم و تمیز می‌کنیم، حالا ماه رمضان میهمان خدا هستیم آیا خودمان را و دلمان را از گناه تمیز کرده‌ایم؟

وی می‌افزاید: ماه رمضان ماهی هست که شما را دعوت کرده‌اند به میهمانی خدا و رفتن به میهمانی مقدماتی دارد از جمله شست و شو دادن؛ اما در ماه رمضان کسی به فکر این نیست که خودش را تمیز کند.

راه‌پاک شدن انسان از گناهان

این استاد اخلاق ادامه می‌دهد: باید خودمان را شست و شو بدهیم تا لیاقت حضور در مهمانی خدا را داشته باشیم، پس اگر می‌خواهید از روزه ماه رمضان استفاده کنید باید از گناه شست و شو پیدا کنید.

این مجتهد و عالم ربانی در ادامه می‌گوید: برای اینکه از خدا بخواهیم تا ما را پاک کند، باید نیمه شب از خواب برخیزیم و مانند کودکان اشک بریزیم و گریه کنیم و چون خدا مهربان هست ما را می‌بخشد.

وی در ادامه در شرح فراز «وطَهِّرْنی فیهِ من العُیوبِ» اظهار می‌کند: خدایا من را از عیبم پاک کن؛ عیب‌ها عبارتند از: تهمت، غیبت، دروغ، ریا، تکبر، حسد و … بدانید که اگر عیب داشته باشیم، ثواب کامل اعمالمان نوشته نمی‌شود.

استاد بزرگ اخلاق در ادامه شرح دعای روز بیست و سوم در توضیح فراز «وامْتَحِنْ قَلْبی فیهِ بِتَقْوَی القُلوبِ» می‌گوید: در این بخش از دعای روز بیست و سوم ماه رمضان می‌گوییم؛ خدایا، دلم را آزمایش کن تا با اهل تقوا هماهنگ شوم. آنهایی که تقوای دل دارند، تقوای دل از تقوای زبان بهتر و ارزشمندتر هست. ما گاهی زبانمان ترس خدا را اعتراف می‌کند، اما در دلمان ترس خدا نیست.

وی ادامه داد: در دین، چراغ قرمز به معنای حرام و چراغ سبز به معنای حلال هست. حال خدا ترس کسی هست که پشت چراغ قرمز بایستد و هنگامی که چراغ سبز شد، حرکت کند. البته نباید برای ترس از جریمه شدن پشت چراغ قرمز توقف کرد، بلکه باید برای احترام به قانون از آن عبور نکرد که این دو دارای ارزش‌های متفاوت هستند.

آیت‌الله مجتهدی تهرانی در شرح «یا مُقیلَ عَثَراتِ المُذْنِبین» می‌گوید: ای خدایی که همه لغزش‌های گناهکاران را اقاله می‌کند. این دعاها را درباره ما اجابت کن، اقاله یعنی اینکه شما از یک کاسبی جنسی را خریداری کرده‌اید و بعد از مدتی می‌خواهید آن را پس بدهید و مستحب هست که آن کاسب جنس را پس بگیرد. این را اقاله می‌نامند، به خدا هم می‌گوییم خدایا گناهان ما را اقاله کن و ما را مفتکی و بدون هزینه بیامرز.

انتهای پیام

  • تاریخ : ۲۹ام خرداد ۱۳۹۶
  • موضوع : مذهبی


تصویر/ مراسم احیاء در تپه شهدای گمنام بروجرد


مراسم احیای شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان بامداد جمعه بیست و ششم خرداد ماه با حضور اقشار مختلف مردم در تپه شهدای گمنام بروجرد برگزار شد./ تصویر: ایرنا


دریافت فایل مرتبط با خبر :

  • تاریخ : ۲۹ام خرداد ۱۳۹۶
  • موضوع : مذهبی

امام علیمحمدرضا کربلایی کارشناس علوم قرآنی در گفت‌وگو با خبرنگار گروه فرهنگی خبرنامه پرتال مذهبی مهر نور گفت: روز بیست وسوم ماه مبارک رمضان که سومین روز شهادت مولای متقیان حضرت علی(ع) محسوب می‌شود، فرصت مناسبی هست تا با توجه به فضائل و ویژگی‌های ارزشمند این حضرت، در مسیر الگو قرار دادن ایشان جدیت بسیار زیادی به خرج دهیم.

وی ادامه داد: یکی از مهم‌ترین فضیلت‌های امام علی (ع)، ازدواج آسمانی ایشان با حضرت فاطمه (س) هست. در این پیوند مقدس فرشته‌های آسمانی و بهشتیان حضور داشتند و به سرور و شادی می‌پرداختند.

کربلایی تصریح کرد: حضرت علی (ع) بسیار بخشنده بودند و همواره از دارایی خود به یتیمان و فقیران می‌بخشیدند و در راه خدا انفاق می‌کردند. نمونه‌ای از بخشندگی مولای متقیان(ع) را می‌توانیم در شرایطی مشاهده کنیم که ایشان با وجود سه روز روزه گرفتن ، غذای خود را به مسکین و یتیم و اسیر بخشیدند و با آب افطار کردند.

وی اظهار کرد: پس از این بخشش از سوی امام علی (ع) و به دلیل ارزش این ایثار، جبرئیل با ابلاغ تهنیت بر اهل بیت (ع)، سوره هل أتی (انسان) را در شأن آن حضرت بر پیامبر (ص) نازل کرد.

این کارشناس علوم قرآنی توضیح داد: حضرت محمد (ص) در یکی از بیانات ارزشمند خود خطاب به حضرت علی (ع) به این موضوع اشاره کرده‌اند که اگر بنده‌ای به اندازه خیلی زیاد به اندازه حضرت نوح (ع) در میان قوم خود به عبادت و راز و نیاز بپردازد اما محبت حضرت علی (ع) در دل او جایی نداشته باشد، بوی بهشت را استشمام نمی‌کند و وارد بهشت نخواهد شد.

وی خاطرنشان کرد: حضرت علی (ع) همچنین در زمینه علم و دانش نیز در عصر خود برتری بسیاری داشتند چرا که ایشان ازمحضر استادی همچون پیامبر اکرم (ص) دانش می‌آموختند. امام اول (ع) در نهایت به درجه‌ای رسیدند که حضرت محمد(ص) درباره ایشان فرمودند:” من شهر علم هستم و علی در این شهر هست.”

انتهای پیام/

  • تاریخ : ۲۸ام خرداد ۱۳۹۶
  • موضوع : مذهبی

آیت‌الله مکارم شیرازی در پاسخ به سخنان مطرح شده درباره نظر امیر المومنین (ع) درباره انتخاب حاکم توسط مردم گفت: این جمله که امام علی(ع) پایه‌گذار دموکراسی بوده اشتباه هست؛ زیرا ولایت و امامت از سوی خداوند تعیین می‌شود.

به گفته مهر نور به نقل از خبرنامه «حوزه»، آیت‌الله مکارم شیرازی در سومین شب از لیالی قدر در مسجد مدرسه علمیه امام کاظم(ع) گفت: اخیرا در سخنان یکی از دولتمردان بیان شده بود امام علی(ع) ولایت و امامت را با آرای مردم دانسته و گفته، دموکراسی میراث علی (ع) هست؛ این حرف، حرف عجیبی هست؛ زیرا شما یک ذره از نهج‌البلاغه را دیده‌اید و خطبه‌های دیگر و آیات قرآن را ندیده‌اید؛ اولا  شما باید آیات قرآن را ببینید که بیان می‌کند ولّیِ شما کسی هست که در حال رکوع زکات داد؛ خداوند این ولّی را تعیین کرده هست، آیات ولایت در قرآن کریم فراوان هست.

وی بیان کرد: امام علی(ع) در این سخن به اتمام حجت در مقابل مخالفان می‌پردازد، علاوه‌بر آن، از مسلّمات مذهب شیعه هست که امام (ع) و ولّی، از سوی خداوند تعیین می‌شود نه آرای مردم.

این مرجع تقلید تصریح کرد: عده‌ای از بزرگان عرب خدمت پیامبر (ص) رسیده و بیان کردند “ما حاضریم شما را تا جایی تقویت کنیم که حکومت تو قوی شود؛ اما یک شرط داریم و این که پس از تو حکومت به ما داده شود”؛ پیامبر اکرم(ص) فرمودند، تعیین جانشین من با خداست و به هر کسی که خواست ولایت می‌دهد؛ در مراسم غدیر، پیامبر اکرم(ص) امام علی(ع) را از سوی خدا به عنوان جانشین قرار دادند.

آیت‌الله مکارم شیرازی اظهار کرد: دموکراسی از روی ناچاری هست و در واقع حکومت مردم بر مردم نیست؛ در انتخابات نصف به علاوه یک پیروز هست که در واقع این حکومت، حکومت مردم بر مردم نیست؛ تازه باید ببینیم که کدام دموکراسی را مد نظر داریم.

وی گفت: آیا آمریکا را مد نظر داریم که با پول فراوان مردم را فریب می‌دهد و آرای آنها را می‌خرد؟ ما نیز از روی ناچاری بیان می‌کنیم که با آرای مردم باید امور کشور اداره شود، ولی قرار نیست که امام (ع) نیز با آرای مردم انتخاب شود؛ زیرا امام با حکم الهی نصب می‌شود؛ نباید این عزیزان یک صفحه نهج‌البلاغه را ملاک قرار داده و نظام را شکل دیگری جلوه دهند. امیدواریم که اشتباه خود را اصلاح کنند.

انتهای پیام

  • تاریخ : ۲۸ام خرداد ۱۳۹۶
  • موضوع : مذهبی


تصویر/ مراسم احیاء در حرم امام خمینی (ره)


مراسم احیاء شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان همزمان با سحر روز جمعه با حضور اقشار مختلف مردم در حرم امام خمینی (ره) برگزار شد./ تصویر: ایرنا


دریافت فایل مرتبط با خبر :

  • تاریخ : ۲۸ام خرداد ۱۳۹۶
  • موضوع : مذهبی

شب قدرامین مولایی کارشناس مذهبی در گفت‌وگو با خبرنگار گروه فرهنگی خبرنامه پرتال مذهبی مهر نور گفت: در ماه مبارک رمضان سه شب قدر وجود دارد و روزه‌داران در این شب‌ها به عبادت و راز و نیاز با پروردگار می پردازند اما نکته مهم این هست که علاوه بر شب‌های قدر، روزهای قدر نیز باید بسیار بزرگ و گرامی دانسته شوند. 
وی ادامه داد: هشام بن حکم از امام صادق (ع) اینگونه نقل کرده هست :” روز شب قدر، مثل شب قدر هست” از این جمله امام ششم به خوبی متوجه ارزش و اهمیت روز شب قدر می‌شویم.
این کارشناس مذهبی تصریح کرد: البته بزرگ داشتن روز قدر به معنای آن نیست که افراد مانند شب قدر زمان بسیار زیادی را برای خواندن دعا‌ها اختصاص دهند بلکه منظور بیشتر آن هست که افراد متوجه باشند و درک کنند که در چه شب پرفضیلتی قرار گرفته‌اند.

وی در ادامه صحبت‌های خود اظهار کرد: امام صادق (ع) همچنین در بخشی از صحبت‌هایشان، بر تلاش انسان‌ها در روز قدر همچون شب قدرتأکید کرده‌اند. لازم هست مومنان توجه داشته باشند که روز قدر از چه ارزش و مرتبه‌ای برخوردار هست.

مولایی توضیح داد: با وجود اینکه اموری مانند تدبیر کارها و نزول ملائک درسب قدر انجام می‌شود اما روز قدر نیز در برخورداری از فضیلت همانند شب قدر هست. خداوند می‌فرماید :” ملائکه و روح در این شب ( شب قدر) تقدیرات امور را نازل می‌کنند.”

وی یادآور شد: اگر شخص مومن روزه‌دار از شرایط لازم برخوردار باشد ، می‌تواند در روز قدر دعاهایی مانند دعای افتتاح و سوره‌هایی همچون عنکبوت، روم و دخان را بخواند و در صورت امکان دعای پرفضیلت جوشن کبیر را نیز به جای بیاورد.

این کارشناس مذهبی خاطرنشان کرد: همچنین خواندن دعای بیست و سومین روز از ماه مبارک رمضان در روز بیست و سوم ماه میهمانی خدا که روز قدر محسوب می‌شود نیز ثواب زیادی دارد. متن این دعا به شرح زیر هست:
“بسم الله الرحمن الرحیم 

اللهمّ اغسِلْنی فیهِ من الذُّنوبِ وطَهِّرْنی فیهِ من العُیوبِ وامْتَحِنْ قَلْبی فیهِ بِتَقْوَى القُلوبِ یا مُقیلَ عَثَراتِ المُذْنِبین. 

خدایا بشوى مرا در این ماه از گناه وپاکم نما در آن از عیب ها و آزمایش کن دلم را در آن به پرهیزکارى دل‌ها اى چشم پوش لغزش‌هاى گناهکاران.”

انتهای پیام/

  • تاریخ : ۲۸ام خرداد ۱۳۹۶
  • موضوع : مذهبی

امشب، شب بیست‌وسوم ماه مبارک رمضان هست، دیگر زمانی باقی نمانده، باید تمام تلاش خود را بکار برد تا در پناه رحمت خداوند متعال قرار گرفت، اگر تاکنون قرار نگرفته‌ای… زیرا اگر کسی در ماه مبارک رمضان بخشیده نشود، بنا بر فرموده پیامبر اکرم (ص) «شقی» هست.

به گفته مهر نور، اعمال شب‌های قدر بر دو نوع هست؛ یکی آن‌که در هر سه شب باید انجام داد و دیگر آن‌هایی‌ که مخصوص هر شبی هست.

اما اعمال مشترک چند چیز هستند:

اوّل:

«غسل»

علامه مجلسی فرموده هست که “بهتر هست غسل شب‌های قدر را مقارن غروب آفتاب انجام دهند که نماز مغرب را با غسل بخوانند”.

دوّم:

«خواندن دو رکعت نماز»

در هر رکعت بعد از حمد، هفت مرتبه سوره توحید(قل هو الله احد) را بخواند و بعد از پایان نماز ۷۰ مرتبه بگوید «اَسْتَغْفِرُ اللّهَ وَاَتُوبُ اِلَیْهِ»

در روایتی از رسول خدا(ص) آمده هست که کسی که این عمل را انجام دهد از جای خود برنخیزد مگر اینکه خدای متعال او و پدر و مادرش را بیامرزد و خداوند، فرشتگان را مامور می کند که تا سال آینده برای وی حسنات بنویسند.

سوّم:

«باز کردن قرآن و قرائت دعای مخصوص آن»

اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ بِکِتابِکَ الْمُنْزَلِ

خدایا از تو خواهم به حق کتاب فرستاده شده‌ات

وَ ما فیهِ وَ فیهِ اسْمُکَ الاْکْبَرُ وَ اَسْماؤُکَ الْحُسْنی

و آن‌ چه در آن هست که در آن هست نام بزرگت و نام‌های نیکویت

وَما یُخافُ وَ یُرْجی اَنْ تَجْعَلَنی مِنْ عُتَقائِکَ مِنَ النّارِ

و آن‌چه بدان‌ها ترس و امید شود که قرارم دهی از زمره آزاد شدگانت از دوزخ

“پس هر حاجت که دارد بخواهد”

چهارم:


«بر سر گرفتن قرآن»

به فرموده امام صادق (ع) قرآن مجید را باید بر سر گذاشت و گفت:

اَللّهُمَّ بِحَقِّ هذَا الْقُرْآنِ

خدایا به حق این قرآن

وَ بِحَقِّ مَنْ اَرْسَلْتَهُ بِهِ

و بحق آن کس که او را بدان فرستادی

وَ بِحَقِّ کُلِّ مُؤْمِنٍ مَدَحْتَهُ فیهِ

و بحق هر مؤمنی که در این قرآن مدحش کرده‌ای

وَ بِحَقِّکَ عَلَیْهِمْ فَلا اَحَدَ اَعْرَفُ بِحَقِّکَ مِنْکَ

و بحقی که تو بر ایشان داری زیرا کسی نیست که حق تو را بهتر از خودت بشناسد

سپس ۱۰ مرتبه بگوید؛ «بِکَ یا اَللّهُ» بحق خودت ای خدا

و ۱۰ مرتبه «بِمُحَمَّدٍ» بحق محمد صلی الله علیه و آله

و ۱۰ مرتبه «بِعَلیٍّ» بحق علی علیه السلام

و ۱۰ مرتبه «بِفاطِمَةَ» بحق فاطمه سلام الله علیها

و ۱۰ مرتبه «بِالْحَسَنِ» بحق حسن علیه السلام

و ۱۰ مرتبه «بِالْحُسَیْنِ» بحق حسین علیه السلام

و ۱۰ مرتبه «بِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ» بحق علی بن الحسین علیه السلام

و۱۰ مرتبه «بُمَحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ» بحق محمد بن علی علیه السلام

و ۱۰ مرتبه «بِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ» بحق جعفر بن محمد علیه السلام

و ۱۰ مرتبه «بِمُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ» بحق موسی بن جعفرعلیه السلام

و۱۰ مرتبه «بِعَلِیِّ بْنِ مُوسی» بحق علی بن موسی علیه السلام

و ۱۰ مرتبه «بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ» بحق محمد بن علی علیه السلام

و۱۰ مرتبه «بِعَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ» بحق علی بن محمد علیه السلام

و ۱۰ مرتبه «بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ» بحق حسن بن علی علیه السلام

و۱۰ مرتبه «بِالْحُجَّةِ» به حق حضرت حجت علیه السلام

“پس هر حاجتی که دارد از خداوند طلب کند و در تمام این اذکار نهایت حضور قلب و توجه به درگاه خدا را حفظ کند” .

بهتر هست اگر می‌خواهند توسل یا ذکر مصیبتی کنند قبل یا بعد از دعا باشد و دعا را قطع نکنند.

 

پنجم:

 

«زیارت امام حسین (ع)»

به فرموده علامه مجلسی زیارت امام حسین (ع)؛ در هر یک از سه شب قدر مستحب موکد هست و در روایتی آمده هست که سبب آمرزش گناهان می‌شود و اگر از نزدیک دسترسی به زیارت نداشته باشد از دور زیارت کند.

 

ششم:

«احیاء داشتن شب‌های قدر»

یعنی اینکه این شب را تا صبح بیدار باشد و با عبادت، دعا، ‌تلاوت قرآن، حضور در جلسات سخنرانی دینی، ‌پرسش و پاسخ‌های مذهبی و یا مطالعه کتاب‌های تفسیر، ‌ عقاید و مواعظ آن را سپری کند.

در روایتی از امام باقر (ع) آمده هست “هر کس شب قدر را احیاء دارد، گناهان او آمرزیده می‌شود، هر چند که بسیار باشد” و بهتر هست روز قبل مقداری استراحت کند و غذا و نوشیدنی کمتری بخورد تا خواب بر او غلبه نکند و کسانی که توانایی احیاء ندارند بهتر هست اول شب را استراحت کنند و سحرگاهان بیدار باشند و عبادت نمایند.

هفتم:

«اقامه ۱۰۰ رکعت نماز»

صد رکعت نماز بخواند (هر دو رکعت یک سلام بدهد) که فضیلت بسیار دارد و افضل آن هست که اگر توانایی داشته باشد در هر رکعت بعد از قرائت سوره «حمد» ۱۰ مرتبه سوره توحید (قل هو الله احد) را بخواند.

هشتم:

‌خواندن دعایی که در ادامه می‌آید(حضرت زین العابدین (ع) در شب‌های قدر این دعا را می‌خواندند) :

بخواند:

اَللّهُمَّ اِنّی اَمْسَیْتُ لَکَ عَبْداً داخِراً لا اَمْلِکُ لِنَفْسی نَفْعاً وَلا ضَرّاً

خدایا من شام کردم در حالی که بنده خواری هستم که مالک سود و زیانی برای خویشتن نیستم

وَلا اَصْرِفُ عَنْها سُوءاً اَشْهَدُ بِذلِکَ عَلی نَفْسی

و نتوانم از خویشتن پیش‌آمد ناگواری را بازگردانم و این مطلبی هست که من آن را بر خویش گواهی دهم

وَاَعْتَرِفُ لَکَ بِضَعْفِ قُوَّتی وَقِلَّةِ حیلَتی فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ

و به ناتوانی خود و بیچارگیم در برابرت اعتراف دارم، پس درود فرست بر محمد و آل محمد

وَاَنْجِزْ لی ما وَعَدْتَنی وَجَمیعَ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ مِنَ الْمَغْفِرَةِ فی هذِهِ اللَّیْلَةِ

و وفا کن برایم بدانچه بر من و همه مؤمنین و مؤمنات وعده فرمودی از آمرزش در این شب

وَاَتْمِمْ عَلَیَّ ما اتَیْتَنی فَاِنّی عَبْدُکَ الْمِسْکینُ الْمُسْتَکینُ الضَّعیفُ الْفَقیرُ الْمَهینُ

و تمام کن بر من آنچه را به من دادی زیرا که من بنده بینوای مستمند ناتوان تهیدست خوار توام

اَللّهُمَّ لا تَجْعَلْنی ناسِیاً لِذِکْرِکَ فیما اَوْلَیْتَنی

خدایا قرار مده مرا فراموشکار از یاد خویش در آنچه به من انعام فرمودی

وَلا لِاِحْسانِکَ فیما اَعْطَیْتَنی وَلا ایِساً مِنْ اِجابَتِکَ وَاِنْ اَبْطَاَتْ عَنّی

و نه غافل از احسانت در آنچه به من عطا کردی و قرارم مده ناامید از اجابت خویش و اگرچه دیرزمانی طول کشد

فی سَرّآَءَ اَوْ ضَرّآَءَ اَوْ شِدَّةٍ اَوْ رَخآَءٍ اَوْ عافِیَةٍ اَوْ بَلآءٍ اَوْ بُؤْسٍ اَوْ نَعْمآَءَ

چه در خوشی و چه در سختی در دشواری یا در آسایش در تندرستی یا گرفتاری در تنگدستی یا در نعمت

اِنَّکَ سَمیعُ الدُّعآَءِ

براستی تو شنوای دعایی

 

نهم:

 

«طلب آمرزش گناهان و دعا برای امور دنیوی و اخروی»

مرحوم علامه مجلسی (ره) فرموده‌اند “بهترین اعمال در این شب‌ها طلب آمرزش گناهان و دعا برای امور دنیوی و اخروی هست هم برای خود و هم برای پدر و مادر خویشان و دیگر مومنان؛ چه زنده باشند و چه از دنیا رفته باشند و همچنین ذکرهای مختلف و صلوات بر حضرت محمد (ص) و خاندانشان تا آنجا که مقدور هست، انجام دهند و در بعضی از روایات نیز تاکید شده هست که «دعای جوشن کبیر» را در این سه شب بخوانند.

در روایتی آمده هست که شخصی خدمت رسول خدا (ص) رسیده و عرض کرد: اگر شب قدر را درک کردم، ‌چه چیزی را از خداوند طلب کنم؟ که ایشان فرمودند: “عافیت و سلامتی را از خداوند بخواه”.

شب بیست و سوم

این شب، از دو شب قبل برتر هست و از احادیث متعدد اینگونه احتمال داده می‌شود که شب قدر همین شب هست. در روایتی از امام باقر(ع) نقل شده هست که مردی در ماه رمضان خدمت رسول خدا (ص) آمد و به آن حضرت عرض کرد: من در بیرون مدینه به سر می‌برم و شتر و گوسفند دارم که نمی‌توانم همه شب در مدینه حاضر شوم. دوست دارم شبی را به من معرفی کنی تا آن شب را به مدینه بیایم و در نماز و عبادت حاضر باشم. حضرت او را به نزد خود فراخواند و به طور در گوشی آن شب را معرفی کرد.


آن مرد نیز وقتی شب‌های بیست و سوم ماه رمضان فرا می‌رسید، با همه خانواده و فرزندان و غلامان به مدینه می‌آمد و آن شب را می‌ماند و صبحگاهان به منزل خویش بر می‌گشت.

همچنین در روایت دیگری نقل شده هست که رسول خدا(ص) در شب بیست و سوم ماه رمضان به سر و روی خانواده‌اش آب می‌پاشید تا به خواب نروند (و از فضیلت این شب بهره بگیرند.)

روایات متعدد دیگری نیز داریم که می‌گوید: شب قدر، شب بیست و سوم هست. مرحوم “علامه مجلسی” نیز در کتاب “زادالمعاد” می‌گوید: “‌اکثر احادیث معتبر دلالت دارد که شب بیست و سوم، شب قدر هست”.

اعمال مخصوص شب بیست و سوم ماه رمضان


در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان، غیر از اعمال مشترک شب‌های قدر، اعمال دیگری نیز وارد شده هست تا فردی که این شب را به احیا می‌گذراند در کنار اعمال مشترک شب‌های قدر، آن‌ها را نیز انجام دهد، که شرح آن در ادامه می‌آید:

۱- سوره عنکبوت و سوره روم را بخواند که امام صادق(ع) فرمود: ” هرکس در شب بیست و سوم، سوره‌های عنکبوت و روم را بخواند، به خدا سوگند! اهل بهشت هست”.

۲- هزار مرتبه سوره “انا انزلناه” (سوره قدر) را بخواند.

۳- سوره ” حم دخان” (سوره دخان) را بخواند.

۴- این دعا را بخواند:

اللَّهُمَّ امْدُدْ لِی فِی عُمُرِی

خدایا عمرم را طولانی گردان

وَ أَوْسِعْ لِی فِی رِزْقِی

و روزی‌ام را وسعت بخش

وَ أَصِحَّ لِی جِسْمِی

و بدنم را تندرست بدار

وَ بَلِّغْنِی أَمَلِی

و به آرزویم برسان

وَ إِنْ کُنْتُ مِنَ الْأَشْقِیَاءِ فَامْحُنِی مِنَ الْأَشْقِیَاءِ وَ اکْتُبْنِی مِنَ السُّعَدَاءِ

و اگر در زمره بدفرجامان هستم، مرا از آن گروه محو کن و در گروه سعادتمندان ثبت فرما

فَإِنَّکَ قُلْتَ فِی کِتَابِکَ الْمُنْزَلِ عَلَی نَبِیِّکَ الْمُرْسَلِ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَمْحُو اللَّهُ مَا یَشَاءُ وَ یُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْکِتَابِ

که تو در کتاب فرو فرستاده‌ به پیامبر مرسلت(درود تو بر او و خاندانش) فرمودی: خدا محو می‌کند آنچه را بخواهد و ثبت می‌نماید آنچه را اراده کند و کتاب جامع نزد اوست.

۵- این دعا را که مخصوص شب بیست و سوم هست بخواند:

یَا رَبَّ لَیْلَةِ الْقَدْرِ وَ جَاعِلَهَا خَیْرا مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ

ای پروردگار شب قدر و قراردهنده آن بهتر از هزار ماه،

وَ رَبَّ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ الْجِبَالِ وَ الْبِحَارِ

و پروردگار شب‌ و روز، و کوه‌ها و دریاها

وَ الظُّلَمِ وَ الْأَنْوَارِ وَ الْأَرْضِ وَ السَّمَاءِ

و تاریکی‌ها و روشنایی‌ها و زمین و آسمان

یَا بَارِئُ یَا مُصَوِّرُ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ

ای پدیدآورنده، ای صورت‌بخش، ای‌ عطا کننده، ای نعمت ده،

یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا اللَّهُ یَا قَیُّومُ

ای خدا، ای بخشنده، ای خدا، ای به خود پاینده،

یَا اللَّهُ یَا بَدِیعُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ

ای خدا، ای نو آفرین، ای خدا، ای خدا، ای خدا،

لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْیَا وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْآلاءُ

نام‌های نیکوتر و نمونه‌های والاتر و بزرگ‌منشی و نعمت‌ها از آن توست،

أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

از تو درخواست می‌کنم که بر محمّد و خاندان‌ محمّد درود فرستی،

وَ أَنْ تَجْعَلَ اسْمِی فِی هَذِهِ اللَّیْلَةِ فِی السُّعَدَاءِ

و قرار دهی در این شب نامم را در زمره سعادتمندان

وَ رُوحِی مَعَ الشُّهَدَاءِ

و روحم را با شهیدان

وَ إِحْسَانِی فِی عِلِّیِّینَ

و نیکوکاری‌ام‌ را در بلندمرتبه‌ ترین درجه بهشت

وَ إِسَاءَتِی مَغْفُورَةً

و گناهم را آمرزیده

وَ أَنْ تَهَبَ لِی یَقِینا تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِی

و ببخشی بر من یقینی که دلم با آن همراه باشد

وَ إِیمَانا یُذْهِبُ الشَّکَّ عَنِّی

و ایمانی که شک را از من‌ زدوده گرداند

وَ تُرْضِیَنِی بِمَا قَسَمْتَ لِی

و خشنودی به آنچه نصیبم نموده‌ای

وَ آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً

و ما را در دنیا و آخرت پاداش نیکو عنایت فرما

وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ الْحَرِیقِ

و از عذاب آتش سوزان حفظ کن

وَ ارْزُقْنِی فِیهَا ذِکْرَکَ وَ شُکْرَکَ وَ الرَّغْبَةَ إِلَیْکَ وَ الْإِنَابَةَ وَ التَّوْبَةَ

و در این شب ذکر و شکر خویش و رغبت به سوی خود و بازگشت و توبه روزی‌ام فرما

وَ التَّوْفِیقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّدا وَ آلَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلامُ و به آنچه محمّد و خاندان محمّد(درود خدا بر آنان باد) را به آن موفق کردی توفیقم ده.

۶- این دعا را که امام صادق(ع) نقل شده هست، ‌ بخواند:

اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ فِیمَا تُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ

خدایا قرار ده در آنچه حکم می‌کنی و مقدّر می‌نمایی، از فرمان حتمی،

وَ فِیمَا تَفْرُقُ مِنَ الْأَمْرِ الْحَکِیمِ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ مِنَ الْقَضَاءِ الَّذِی لا یُرَدُّ وَ لا یُبَدَّلُ

در آنچه از کار حکیمانه جدا می‌سازی در شب قدر، از حکمی که بازگشت نپذیرد، و تغییر نیابد،

أَنْ تَکْتُبَنِی مِنْ حُجَّاجِ بَیْتِکَ الْحَرَامِ فِی عَامِی هَذَا

اینکه مرا در این سال از حاجیان خانه محترمت بنویسی

اَلْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ

حاجیانی که حجّشان پذیرفته،

اَلْمَشْکُورِ سَعْیُهُمْ

و سعیشان قبول افتاده

اَلْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ

و گناهانشان‌ آمرزیده گشته

اَلْمُکَفَّرِ عَنْهُمْ سَیِّئَاتُهُمْ

و بدی‌هایشان محو شده هست

وَ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ تُقَدِّرُ أَنْ تُطِیلَ عُمْرِی

و قرار ده در آنچه فرمان می‌دهی و مقدّر می‌نمایی که عمرم را طولانی گردانی

وَ تُوَسِّعَ لِی فِی رِزْقِی

و در روزی‌ام‌ وسعت بخشی.

۷- این دعا را که از امام حسین (ع) نقل شده هست بخواند:

یَا بَاطِنا فِی ظُهُورِهِ

ای پنهان در حال آشکار بودنش

وَ یَا ظَاهِرا فِی بُطُونِهِ

و ای آشکار در حال پنهان بودنش

وَ یَا بَاطِنا لَیْسَ یَخْفَی

و ای پنهانی که مخفی نمی‌شود

وَ یَا ظَاهِرا لَیْسَ یُرَی

و ای آشکاری که دیده نمِی‌شود

یَا مَوْصُوفا لا یَبْلُغُ بِکَیْنُونَتِهِ مَوْصُوفٌ

ای به وصف آمده‌ای که هیچ ممکنی به حقیقتش نمی‌رسد

وَ لا حَدٌّ مَحْدُودٌ

و هیچ حدّ بسته‌ای به او احاطه پیدا نمی‌کند

وَ یَا غَائِباً غَیْرَ مَفْقُودٍ

و ای غایب گم نشده

وَ یَا شَاهِداً غَیْرَ مَشْهُودٍ یُطْلَبُ فَیُصَابُ

ای حاضری که مشهود نیست تا آنکه جستجو شود و او را بیابند

وَ لا یَخْلُو مِنْهُ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ وَ مَا بَیْنَهُمَا طُرْفَةَ عَیْنٍ

آسمان‌ها و زمین و آنچه بین آن‌هاست، به اندازه چشم برهم‌ زدن از او خالی نیست

لا یُدْرَکُ بِکَیْفٍ وَ لا یُؤَیَّنُ بِأَیْنٍ وَ لا بِحَیْثٍ

به کیفیتی معین دانسته نمی‌شود و محدود به مکان و جهت نمی‌گردد

أَنْتَ نُورُ النُّورِ

تویی روشنایی نور

وَ رَبُّ الْأَرْبَابِ

پروردگار پرورندگان

أَحَطْتَ بِجَمِیعِ الْأُمُورِ

به همه امور احاطه کرده‌ای،

سُبْحَانَ مَنْ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ‌ءٌ

منزه خدایی که مانندش چیزی نیست

وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ

و او شنوا و بیناست

سُبْحَانَ مَنْ هُوَ هَکَذَا وَ لا هَکَذَا غَیْرُهُ

منزّه هست آن‌که دارای این صفات هست و برای غیر او چنین صفاتی نیست.

سپس هر حاجتی دارد از خدا بطلبد.

۸- همچنین از معصومین (ع) روایت شده هست که در شب بیست و سوم ماه رمضان، در سجود و ایستاده و نشسته دعای زیر را می‌خواندند، بلکه مناسب هست در تمام ماه رمضان و در زمان‌های دیگر پس از تمجید و ستایش خداوند و صلوات بر محمد و آلش (مثلا حداقل با گفتن الحمدلله و الصلاه علی رسول الله و آله الطاهرین) این دعا خوانده شود:

اَللهمَّ کُن لولیکَ الحُجةِ بنِ الحَسَنِ

خدایا برای ولی‌ات حجت بن الحسن

صَلَواتُکَ عَلَیهِ و عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، و فی کُلّ ساعَة

که درودهایت بر او و پدرانش باد، در این ساعت، و در هر ساعت

وَلیا و حافظا

باش سرپرست و نگهبان

و قائِداً وَ ناصِراً

و پیشوا و یاور

وَ دَلیلاً وَ عَیناً

و راهنما و دیده‌بان

حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً

تا او را با رغبت مردم در زمینت سکونت دهی

و تُمَتّعَهُ فیها طَویلًا.

و زمانی طولانی بهره‌مندش سازی.

۹- همچنین این دعا را در حالی که دستان خود را به سوی آسمان بلند می‌کند، بخواند:

یا مُدَبّرَ الاُموُرِ

ای تدبیرگر امور

یا باعِثَ مَن فی القُبُور

ای برانگیزنده مرده‌های در گور

یا مُجرِی البُحُور

ای روان کننده دریاها

یا مُلَینَ الحَدیدِ لِداوُد،

ای نرم کننده آهن برای داود،

صَل عَلی مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ وَافعَل بی کَذا وَ کَذا

بر محمد و خاندان محمد، درود فرست‌ و با من چنین و چنان کن.

و بجای کلمات کذا و کذا حاجات خود را بخواهد و سپس اضافه کند: اللیله اللیله، الساعه الساعه. این دعا را در حال رکوع، سجده، ایستاده و نشسته به طور مکرر بخواند.

۱۰- با توجه به اهمیت شب بیست و سوم، غسل، احیا و زیارت امام حسین(ع) در این شب فضیلت بسیار دارد و همچنین خواندن آن «۱۰۰ رکعت نماز» که مشترک میان همه شب‌های قدر هست.
شیخ طوسی در تهذیب، از ابوبصیر روایت کرده هست که امام صادق(ع) فرمود: در آن شبی که امید می‌رود شب قدر باشد ۱۰۰ رکعت نماز بخوان، در هر رکعت (پس از حمد) ۱۰ مرتبه سوره قل “هو الله”(سوره توحید) را بخوان. ابوبصیر عرض کرد: اگر نتوانستم ایستاده بخوانم، چه کنم؟ فرمود: نشسته بجا آور! گفتم: اگر نتوانم نشسته بخوانم؟ فرمود: در همان حال که در بستر خود دراز کشیده‌ای، بجا آورد.

۱۱- مرحوم “علامه مجلسی”، در “زادالمعاد” فرموده هست: در این شب هر مقدار که ممکن باشد، قرآن بخواند و از دعاهای “صحیفه کامله سجادیه” نیز استفاده کند؛ مخصوصا دعای «مکارم الاخلاق» و دعای «توبه».


روزهای شب قدر را نیز باید حرمت داشت و به عبادت و دعا به سر برد؛ در احادیث فراوانی آمده هست که روز قدر نیز در فضیلت مثل شب قدر هست.


انتهای پیام

  • تاریخ : ۲۸ام خرداد ۱۳۹۶
  • موضوع : مذهبی

اهمیت شب بیست و سوم رمضانبه گفته گروه فرهنگی خبرنامه پرتال مذهبی مهر نور، شب قدر، شب رحمت، برکت و مغفرت الهی هست، شبی که در لحظه لحظه اش عطر خدا جاری هست. در این شب، خداوند راه بندگی را هموار و مسیر تکامل را بیش از پیش در اختیار آدمیان قرار داده هست و این شب فرصتی هست مغتنم برای خودسازی. آنچه مسلم هست، نقش آشکار تلاش آدمی در رقم زدن سرنوشت خویش در شب قدر هست. کسانی که اهل دعا و راز و نیاز و اهل شب قدرند، نقش خویش را در شب قدر به خوبی دریافته اند.

 
گرچه در احادیث مرتبط با لیلة القدر، شب‌های نوزدهم و بیست و یکم و بیست و سوم ماه رمضان مطرح هست ولی در همین روایات، هدایت به سمت شب بیست و سوم بیشتر به چشم می‌خورد. برخی روایات اعتبار شب بیست و سوم را بیشتر دانسته و این شب را لیلة القدر نامیده اند.

سفیان بن سمط از امام صادق (ع) پرسید: امید می‌رود چه شب هایی از ماه رمضان لیلة القدر باشد؟ امام (ع) پاسخ داد: نوزدهم و بیست و یکم و بیست و سوم. دوباره پرسید: مورد اعتماد از این‌ها کدام هست؟ امام فرمود:: شب بیست و سوم.
 
امام صادق (ع) درباره اعمال شب قدر فرمود:: شب نوزدهم و بیست و یکم و بیست و سوم ماه رمضان را غسل کن و در احیای این شب‌ها کوشش کن. در ادامه فرمود:: در روایتی از امام باقر (ع) نقل شده هست که مردی در ماه رمضان خدمت پیامبر خدا (ص) آمد و به آن حضرت گفت: من در بیرون مدینه به سر می‌برم و شتر و گوسفند دارم که نمی‌توانم همه شب در مدینه حاضر شوم. دوست دارم شبی را به من معرفی کنی تا آن شب را به مدینه بیایم و در نماز و عبادت حاضر باشم. حضرت او را به نزد خود فراخواند و در گوش وی آن شب را معرفی نمود. آن مرد نیز وقتی شب‌های بیست و سوم ماه رمضان فرا می‌رسید، با همه خانواده و فرزندان و غلامان به مدینه می‌آمد و آن شب را می‌ماند و صبحگاهان به منزل خویش بر می‌گشت.

 

همچنین در روایت دیگری نقل شده هست که رسول خدا (ص) در شب بیست و سوم ماه رمضان به سر و روی خانواده‌اش آب می‌پاشید تا به خواب نروند و شب را به احیا بنشینند.
 
یحیی بن علا گفته هست: امام صادق (ع) به شدت بیمار شدند پس فرمان دادند ایشان را به مسجد النبی بردند و تا صبح بیست و سوم ماه رمضان در مسجد بودند.
 
این گونه رفتار‌ها نیز عامل هدایت عملی مسلمانان به سوی درک ارزش و اهمیت شب بیست و سوم هست. برقراری پیوند بین حوادث قطعی شب قدر با شب بیست و سوم در احادیثی که مرتبط با شب بیست و سوم ماه رمضان هست، اتفاقاتی که در شب قدر روی می‌دهد به این شب نسبت داده شده هست. گفته حوادث لیلة القدر در بیان رویدادهای شب بیست و سوم، دلیل دیگری هست که احتمال لیلة القدر بودن شب بیست و سوم را تقویت می‌کند. امام صادق (ع) فرمود:: هرکس سوره عنکبوت و روم را در شب بیست و سوم ماه رمضان قرائت کند، او‌ای ابامحمد به خدا سوگند اهل بهشت هست و در آن هیچ کس استثنا نشده هست. مرحوم علامه مجلسی نیز در کتاب “زادالمعاد” می‌گوید: اکثر احادیث معتبر دلالت دارد که شب بیست و سوم، شب قدر هست.

 

  • تاریخ : ۲۸ام خرداد ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

تاثیر رژیم لاغری بر نازک شدن و ریزش مو

دیده می شود افرادی که برای تناسب اندام خود رژیم لاغری میگیرند مدتی پس از رژیم دچار

ریزش مو

می شوند . در این مواقع باید رژیم غذایی خود را اصلاح کنند و آن را تغییر دهند . طوریکه تناسب اندام و سلامت مو را درکنار هم داشته باشند . پس داشتن یک رژیم علمی و مناسب درکنار استفاده از بهترین شامپو برای انواع مو بسیار اهمیت دارد .

در رژیم هایی که توسط متخصص نوشته نشده ممکن است بسیاری از مواد مغذی مورد نیاز مانند چربی ها و پروتئین ها از برنامه غذایی فرد حذف شود .

برای مثال در رژیم هایی که مصرف کربوهیدرات ها را قطع می کنند و نان و برنج مصرف نمی شود باعث کمبود انرژی بدن می شود . در نتیجه سلول های مو که تقسیمشان زیاد است آسیب می بینند به همین دلیل در رژیم هایی که نان و برنج حذف می شود ریزش مو بسیار شایع است .

رژیم های که فرد مصرف گوشت را حذف می کند یا تخم مرغ کمتری می خورد و حتی مصرف لبنیات را کنار میگذارد باعث ضعیف شدن فولیکول های مو می شود و در نتیجه فرد با ریزش مو رو به رو می شود .

افرادی که برای کاهش وزن رژیم می گیرند احتمالا مصرف بعضی مواد غذایی را کنار میگذارند یا مقدار مصرف شان را محدود کنند پس دچار کمبود آهن میشوند که عامل مهمی در ریزش مو می باشد . همچنین توصیه می شود به اندازه کافی از میوه ها و سبزیجات ، کربوهیدرات های نان و برنج و پروتئین حبوبات ، لبنیات ، گوشت و سفیده تخم مرغ در رژیم غذایی تان استفاده کنید تا سلامت موها حفظ شود .

خیلی از نان هایی که مصرف می کنیم سبوس دار است و نان های سبوس دار که حاوی ویتامین های B5 و B8 است می تواند به حفظ سلامت و استحکام موها کمک کند بنابراین افرادی که رژیم های کم کالری می گیرند و مصرف نان ها را حذف می کنند این ویتامین ها به بدنشان نمی رسد و در نتیجه دچار ریزش مو می شوند .

تاثیر رژیم لاغری بر نازک شدن و ریزش مو تاثیر رژیم لاغری بر نازک شدن و ریزش مو

مواد غذایی مهم برای سلامت و شادابی مو

بعضی افراد مواد مغذی برای سلامت موها را به پوست سرشان می مالند در صورتی که مصرف مواد غذایی به طور موضعی چندان تاثیری ندارد . پوست ما از سه لایه تشکیل شده و به همین دلیل هیچ وقت نمی توان مواد مورد نیاز را روی پوست سر و صورت به طور موضعی استفاده کرد و نتیجه خوبی گرفت .

برای اینکه ریزش مو بهبود یابد حتما این مواد مغذی باید خورده و وارد خون شود تا به سلول های پوست و مو برسد .

داشتن موهای سالم با رژیم غذایی مناسب

به گفته متخصصان برای داشتن موهای سالم و زیبا ، جلوگیری از ریزش مو و تقویت فولیکول های مو باید از مواد مغذی لازم برای مو استفاده کرد .

کسانی که در رژیم روزانه شان به اندازه کافی پروتئین دریافت نمی کنند موهایشان نازک می شود و به مرور می ریزد پس مصرف مواد حاوی پروتئین هم در قدرت فولیکول های مو تاثیرگذار است هم در ساختار بهتر موها و بهبود رنگ و شفافیت ساقه مو نقش دارد . پروتئین هایی که به وسیله گوشت ، تخم مرغ ، لبنیات و حبوبات وارد بدن می شود می تواند موجب تقویت فولیکول های مو شده و از ضعیف شدن و ریزش موها جلوگیری کند .

علاوه بر پروتئین ها ، آهن هم نقش بسیار مهمی در خون رسانی و اکسیژن رسانی بهتر به فولیکول های مو و در نتیجه کاهش ریزش موها ایفا می کند پس اگر آهن به اندازه کافی در رژیم غذایی شخصی وجود نداشته باشد با پایین آمدن میزان هموگلوبین خون اکسیژنی که به فولیکول های مو می رسد نیز کاهش پیدا می کند و در نتیجه فرد دچار ریزش مو می شود .

با توجه به این که روی در تقسیم سلول های فولیکول مو نقش مهمی دارد اگر به اندازه کافی در رژیم غذایی وجود نداشته باشد فولیکول های مو هم تقسیم نمی شود و در نتیجه موهایی که ریخته دوباره رشد نمی کند . در چنین مواقعی طبیعی است موها کم پشت تر شود .

آنتی اکسیدان هایی مانند بتاکاروتن در موادی مانند هویج و خرمالو وجود دارد و همین طور ویتامین A می تواند در این زمینه نقش مهمی داشته باشد .

مصرف چربی ها هم برای داشتن موهای سالم ضرورت دارد . پوست سر کسانی که رژیم غذایی روزانه شان حاوی مقدار کمی چربی است و به اندازه کافی چربی مصرف نمی کنند خشک می شود و دچار ریزش مو می شوند .

برای این که موهایی سالم و شاداب داشته باشید نیازمند دریافت چربی های مفید به وسیله مصرف مواد غذایی گیاهی و حیوانی هستید .

 

اختصاصی پزشک چی

نوشته تاثیر رژیم لاغری بر نازک شدن و ریزش مو اولین بار در مجله پزشکی و سلامت پزشک چی. پدیدار شد.