• تاریخ : ۲۹ام تیر ۱۳۹۶
  • موضوع : مذهبی

این مطلب از وب سایت آپ موزیک رپورتاژ گردید و صرفا جهت اطلاع شما از این آهنگ می باشد...

دانلود آهنگ هنوز به یادته از مهدی آذر

وووو حالا بشنوید آهنگ فوق العاده مهدی آذر بنام هنوز به یادته همراه با تکست و کیفیت عالی از آپ موزیک…

شعر و آهنگسازی : آرش AP / تنظیم کننده : مسعود جهانی

Download New Song BY : Mehdi Azar | Hanooz Be Yadete With Text And Direct Links In UpMusic

photo 2017 07 20 17 00 50 دانلود آهنگ هنوز به یادته از مهدی آذر

 

متن آهنگ هنوز به یادته مهدی آذر

♪♪♫♫♪♪♯ مهدی آذر ♪♪♫♫♪♪♯

من برات قلبم بی طاقته هنوز اون که تو بردی دار و ندارم بود
این دیوونه باز از کوره در رفته هنوز به یادته هر روز و هر هفته

♪♪♫♫♪♪♯ هنوز به یادته ♪♪♫♫♪♪♯
اشتباه کردم کجاشو آخ که میسوزم تو عوض شدی من اون آدم دیروزم
خودم بهت دادم پر و بال بالمو چیدی پر پر شدم واست نگفتی از چی ترسیدی

♪♪♫♫♪♪♯ تنظیم : مسعود جهانی ♪♪♫♫♪♪♯
خاطراتت میکشه این جونو آتیش میزنه از چی ترسیدی بیا قلبت هنوز پیش منه
من نتونستم که آخرم تورو عاقل کنم تو میخواستی که بری بازم من اینجا دق کنم

♪♪♫♫♪♪♯ من برات قلبم ♪♪♫♫♪♪♯

من به کی بسپارم آخه خب توئه دیوونه رو کی تحمل میکنه جز من تو و این خونه رو
من نمیتونم نرو نه من نمیتونم نرو خاطراتت میزنه آتیش به جون و این تنو

♪♪♫♫♪♪♯ شعر : آرش AP ♪♪♫♫♪♪♯
خاطراتت میکشه این جونو آتیش میزنه از چی ترسیدی بیا قلبت هنوز پیش منه
من نتونستم که آخرم تورو عاقل کنم تو میخواستی که بری بازم من اینجا دق کنم

هنوز به یادته از مهدی آذر

mehdiazaar : هنوز بيادته ٢٩ تير ماه منتشر ميشه تشكر ميكنم از داداش بزرگم مسعود كه هميشه حمايتم ميكنه و تنظيم قشنگ اين كار و داداش دريا دلم ارش اي پي كه يه دنيا مديونشم و داداش خوش قلب و بامعرفت و مشتيم مجيد كه خدا اندازه دلش بهش بده بابت تيزر

برای دانلود بر روی لینک روبرو کلیک کنید : دانلود آهنگ هنوز به یادته از مهدی آذر

  • تاریخ : ۲۹ام تیر ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

کلیپ علیرضا بدیع از ماه و ماهی تا اشعار مبتذل حامد همایون

در ادامه این مطلب از فارسی ها کلیپ مصاحبه علیرضا بدیع از سرودن ماه و ماهی تا اشعار مبتذل حامد همایون را برای شما عزیزان در سایت قرار داده ایم .

کلیپ علیرضا بدیع از ماه و ماهی تا اشعار مبتذل حامد همایون

علیرضا بدیع ضمن توضیح دادن در مورد سرودن ترانه ماه و ماهی ، آهنگ موفقی که حجت اشرف زاده خواند و با استقبال خوب مردم رو به رو شد و رفاقتش با حجت اشرف زاده خواننده ایرانی ، به انتقاد از اشعار حامد همایون خواننده پاپ و پرطرفدار ایرانی پرداخت و گفت اشعار حامد همایون مبتذل هستند .

البته صحبت های جنجالی علیرضا بدیع با واکنش های بسیار تند مردم بخصوص طرفداران حامد همایون مواجه شد .

کلیپ علیرضا بدیع از ماه و ماهی تا اشعار مبتذل حامد همایون

نوشته کلیپ علیرضا بدیع از ماه و ماهی تا اشعار مبتذل حامد همایون اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۲۹ام تیر ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

اینترنت موبایل خطرناک تر است یا امواج وای فای ؟!

هم اکنون در مجله آنلاین فارسی ها قصد داریم به این مطلب بپردازیم که اینترنت موبایل خطرناک تر است یا امواج وای فای ؟!

در کنار همه مزایایی که اینترنت برای رفاه انسان زندگی دارد معایب آن بویژه تاثیر امواج بر سلامتی بدن نیز باید مورد توجه ویژه قرار بگیرد . کارشناسان سلامت و متخصصات حوزه امواج به خوبی به این مضرات آگاهند و علاوه بر فرهنگ سازی در استفاده صحیح از اینترنت و گوشی های موبایل و تبلت ها راهکارهای حفاظت از سلامت را نیز ارائه خواهند داد .

نتایج تحقیقات کارشناسان سلامت امواج نشان داده است که امواج اینترنت موبایل از اینترنت وای‌فای به مراتب مضرتر و خطرناک تر می باشد .

علی زینلی محقق و مخترع در زمینه عوارض امواج الکترومغناطیس و شیوه های ایمن سازی در مقابل دستگاه‌های وای‌فای گفت : استفاده از اینترنت گوشی یا تبلت به صورت دیتا به مراتب آلودگی بیشتری از دستگاه وای‌فای دارد و خطرناک تر است .

علت آن است که تلفن همراه شما تبدیل به مودم تولید موج شده و با توجه به فاصله کم گوشی با بدن می‌تواند آسیب بیشتری وارد کند . این آسیب‌ها به خصوص در نوزادان ، کودکان و افرادی که در نزدیکی دستگاه هستند بیشتر است .

برای کاهش میزان شدت امواج برای کسانی که به صورت طولانی از اینترنت استفاده می‌کنند بهتر است از اتصال اینترنت به صورت کابل به دستگاه کامپیوتر و یا لپ تاپ استفاده کنند و یا مودم وای‌فای در دورترین محل فضای منزل قرارداده شود .

محل خواب ، فضای اتاق تلویزیون و محل‌هایی که بیشترین رفت و آمد و حضور در طول روز را دارند می تواند عوارض بیشتری را در بدن ایجاد نماید پس سعی کنید مودم وای فای را دور از محل های ذکر شده قرار دهید .

اینترنت موبایل خطرناک تر است یا امواج وای فای ؟! (1)

اینترنت موبایل خطرناک تر است یا امواج وای فای ؟!

اینترنت موبایل خطرناک تر است یا امواج وای فای ؟! (2)

اینترنت موبایل خطرناک تر است یا امواج وای فای ؟! (3)

اینترنت موبایل خطرناک تر است یا امواج وای فای ؟! (4)

نوشته اینترنت موبایل خطرناک تر است یا امواج وای فای ؟! اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۲۹ام تیر ۱۳۹۶
  • موضوع : مذهبی

در حالی که حدود دو هفته تا آغاز موسم حج و اعزام زائران کشورمان به سرزمین وحی مانده، نحوه صحیح انجام این فریضه الهی و موضوعات مرتبط با آن، از مهمترین دغدغه‌های فکری هر زائری هست.

از همین رو، خبرنامه دانشجویان ایران (مهر نور) در نظر دارد طی روزهای منتهی به آغاز حج ابراهیمی، با رجوع به پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، پاسخ‌های معظم‌ُله به شبهات و استفتائات افرادی که قصد عزیمت به حج را دارند منتشر کند.

به این امید که حج امسال در کمال امنیت و آرامش، حداکثر دستاورد معنوی و روحی را برای هموطنان‌مان به همراه داشته باشد، در بخش نهم پاسخ‌های رهبر معظم انقلاب در رابطه با مسائل متفرقه را مرور خواهیم کرد.

***

سنگ‌فرش مسجدالحرام با آب قلیل تطهیر می‌شود و آب قلیل را بر نجاست می‌ریزند، به‌گونه‌ای که معمولاً باقی‌ماندن نجاست در محل مُحرَز هست، آیا سجده بر سنگ فرش مسجد صحیح هست؟

معمولاً در فرض مذکور، نجاست تمامی نقاط مسجد مُحرز نمی‌شود و بررسی و تحقیق واجب نیست، بنا بر این سجده بر سنگ فرش آن صحیح هست.

هنگامی که مسجدالحرام بر اثر خون یا ادرار یا نجاست دیگر نجس می‌شود، کارگران برای تطهیر آن روشی را به کار می‌برند که به نظر ما پاک کننده نیست. در این حالت، نمازی که بر زمین مسجدالحرام (مرطوب یا غیر مرطوب) خوانده شود، چه حکمی دارد؟

مادامی که به نجاست محل سجود یقین ندارد، نمازش صحیح هست.

آیا اقامه‌ی نماز جماعت به شکل دایره‌ای دور کعبه صحیح و مُجزی هست؟

نماز کسی که پشت سر امام یا در یکی از دو طرف او بایستد، صحیح هست، و بنا بر احتیاط مستحب، کسی که در یکی از دو طرف امام ایستاده باید فاصله‌ی میان امام جماعت و کعبه را رعایت کند و از امام به کعبه نزدیک‌تر نباشد، اما نماز کسی که در طرف دیگر کعبه مقابل امام بایستد، صحیح نیست.

آیا اقامه‌ی نماز جماعت پشت سر پیش‌نماز سنی مذهب در مکّه‌ی مکرّمه و مدینه منوّره، مُجزی هست؟

مُجزی هست، إن شاءالله.

جواز اقتدا به اهل سنت اختصاص به نماز ادا دارد یا در نماز قضا نیز می‌توان اقتدا کرد؟

قدر متیقّن جواز اقتداء در نماز اداء هست و صحّت اقتداء در نماز قضاء محل اشکال بلکه منع هست.

خارج شدن از مسجدالحرام و مسجدالنبی‌ (صلی الله علیه وآله وسلم) هنگام اذان و اقامه چه حکمی دارد؟ با توجه به این که اهل سنت در آن هنگام به سوی مسجد می‌روند، و در مورد خارج شدن ما در آن اوقات، گفتگو می‌کنند و بر ما عیب می‌گیرند.

این کار اگر از نظر دیگران، سبک شمردن نماز اول وقت به‌شمار آید و به خصوص موجب وهن مذهب باشد، جایز نیست.

 

در برخی از استفتائات آمده هست که شما اقامه‌ی نماز جماعت در هتل‌های مکّه‌ی مکرّمه را جایز نمی‌دانید، آیا اقامه‌ی نماز جماعت در منازل و خانه‌های محل اقامت کاروان‌های حجّ جایز هست؟ لازم به ذکر هست که این منازل تنها به کاروان‌ها اختصاص دارد و برپایی نماز جاعت، بهانه‌ای برای حجّاج در ترک نماز در مسجدالحرام نخواهد بود.

اقامه نماز جماعت در منازل و خانه ها را نیز، در صورتی که مایه‌ی جلب نظر دیگران، و موجب عیب‌گیری بر حجّاج از جهت عدم مشارکت با مسلمانان در نماز جماعت در مسجد گردد، جایز نمی‌دانیم.

حکم نماز کسی که قصد ده روز اقامت در مکّه‌ی مکرّمه را دارد، در عرفات و مشعر و مِنی، و نیز در مسیر حد فاصل میان آن‌ها چگونه هست؟

اگر پیش از رفتن به عرفات، قصد اقامت ده روزه در مکّه‌ را داشته باشد و با این نیت، حداقل یک نماز چهار رکعتی کامل به‌جا آورد، تا زمانی که سفر جدیدی انجام نداده، حکم اقامت به حال خود باقی هست، و پس از تحقق شرط اقامت، رفتن او به عرفات و مشعرالحرام و مِنی سفر به شمار نمی‌آید.

آیا حکم مخیّر بودن میان قصر یا کامل خواندن نماز، در همه جای مکّه و مدینه جاری هست، یا تنها به مسجدالحرام و مسجد النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) اختصاص دارد؟ و آیا میان مناطق قدیمی و جدید این دو شهر تفاوتی وجود دارد یا خیر؟

تخییر بین قصر یا کامل خواندن نماز در همه جای این دو شهر مقدس وجود دارد، و بنا بر ظاهر، محله‌های قدیمی و جدید آن‌ها با هم تفاوتی ندارند، هرچند احتیاط استحبابی اختصاص تخییر بین قصر و اتمام به محله‌های قدیمی این دو شهر، بلکه تنها به دو مسجد مقدّس هست و نماز را در جاهای دیگر این دو شهر قصر بخواند، مگر در صورتی که قصد اقامت ده روزه داشته باشد.

حج کسی که از شرکت در مراسم برائت از مشرکین خودداری کند، چه حکمی دارد؟

این کار به صحّت حجّ او خللی وارد نمی‌کند، هرچند خود را از فضیلت شرکت در مراسم اعلام برائت از دشمنان خدا محروم کرده هست.

آیا زن در زمان حیض یا نفاس می‌تواند بر دیوار مشترک میان رواق مسجدالحرام و مَسعی بنشیند؟

مانعی ندارد، مگر آن که ثابت شود دیوار، بخشی از مسجدالحرام هست.

مادرم از ذریّه پیامبر اکرم(ص) هست. آیا من نیز از سادات محسوب می شوم؟ آیا می توانم عادت ماهیانه ام را تا شصت سالگی، حیض قرار دهم و در آن ایام نماز و روزه خود را انجام ندهم؟

تعیین سن یائسگی محل تأمل و احتیاط هست؛ بانوان می‌توانند در این مسأله به مجتهد جامع‌الشرایط دیگر مراجعه نمایند.

حج کسی که به سبب اختلاف در رؤیت هلال، در انجام وقوف‌ها و روز عید شک کند، چه حکمی دارد؟ و آیا باید حجّ را اعاده کند یا خیر؟

اگر مطابق با نظر و حکم مفتی اهل سنت در خصوص اثبات رؤیت هلال ذی‌حجه عمل کند، کافی هست. پس هرگاه وقوف‌ها را همراه با دیگر مردم درک نماید، حجّ را درک کرده و مُجزی هست.

مقدار مسافت شرعی که ساکنان در محدوده‌ی آن می‌توانند حجّ اِفراد به‌جا آورند، ۱۶ فرسخ هست؛ این فاصله از کجا باید حساب شود؟ اگر پرتال مذهبی مهر نور، محاسبه‌ی فاصله بین آخرین خانه‌های جدّه و نخستین خانه‌های مکّه باشد، آیا به نظر حضرتعالی، محدوده‌ی شهر مکّه قابل گسترش هست و می‌توان هر منطقه‌ای را که عرف آن را جزء مکّه می‌داند، بخشی از مکّه به‌شمار آورد؟

برای مکلّفی که در شهر یا قریه‌ای نزدیک مکّه سکونت دارد، معیار محاسبه‌ی مسافت، آخرین نقطه‌ی شهر یا روستای او تا ابتدای مکّه‌ هست، و شهر مکّه قابل گسترش هست، و معیار در تعیین فاصله، در طرف مکّه نقاطی هست که در حال حاضر آن‌ها را عرفاً جزء مکّه به‌شمار می‌آورند.

آیا نظر شما در مورد مبدأ محاسبه‌ی مسافت، آخر شهر محل سکونت مکلّف هست؟

چنان‌که گفته شد، معیار تعیین مسافت میان شهر او تا مکّه، فاصله‌ی آن تا شهر مکّه‌ی کنونی هست، هرچند احوط آن هست که فاصله را از منزل خود حساب کند.

اگر کسی بخواهد پشت مقام ابراهیم به تلاوت قرآن یا خواندن دعا یا نماز مستحبی مشغول شود آیا در هنگام ازدحام کسانی که پشت مقام ابراهیم (علیه السلام) نماز طواف واجب به‌جا می‌آورند، جایز هست با اشتغال به تلاوت قرآن یا خواندن دعا یا نماز مستحبی در آن‌جا، مکان را بر کسانی که نماز طواف واجب می‌خوانند تنگ کند؟

اَولی بلکه احوط انجام عبادات مستحبی مذکور در غیر مکان ازدحام برای نماز طواف هست.

آیا در مسجدالنبی (صلی الله علیه وآله وسلم) سجده کردن بر فرش صحیح هست؟ با ملاحظه‌ی اینکه قرار دادن چیزی که سجده بر آن صحیح هست ـ مانند کاغذ و یا سجاده‌ی حصیری ـ موجب جلب توجه می‌شود و نمازگزار را در معرض نگاه‌های مغرضانه قرار می‌دهد و بهانه‌ای برای تمسخر مخالفین می‌گردد.

جایی که انسان باید تقیه کند می‌تواند بر فرش و مانند آن سجده نماید و لازم نیست برای نماز به جای دیگر برود، ولی اگر در همان محل بتواند طوری که به زحمت نیفتد بر حصیر یا سنگ و امثال آن سجده کند، بنابر احتیاط واجب باید بر این اشیاء سجده نماید.

آیا سجده بر سنگ‌فرش مسجدالحرام و مسجد النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) صحیح هست؟ و به‌طور کلی بر چه نوع سنگ‌هایی می‌توان سجده کرد؟ و سجده بر آجر و سفال چه حکمی دارد؟

سجده بر سنگ مرمر و دیگر سنگ‌هایی که در ساخت یا زینت بنا به‌کار می‌رود، ‌صحیح هست. همچنین سجده بر عقیق و فیروزه و دُرّ و امثال آن؛ هرچند احتیاط آن هست که بر این دسته‌ی آخری سجده نکنند. سجده بر آجر و سفال و گچ و آهک و سیمان نیز صحیح هست.

اگر فردی شیعه در مسجد اهل سنّت قبل از نماز جماعت، دو رکعت نماز تحیّت مسجد بخواند، آیا جایز هست بر چیزی که سجده بر آن صحیح نیست سجده کند؟

اگر حفظ وحدت اسلامی اقتضای به کار نبردن چیزی که سجده بر آن صحیح هست را بکند، این کار جایز هست.

در رساله‌ی مناسک حج آیت الله گلپایگانی (رحمه الله) مستحبات بسیاری در خصوص مناسک حج ذکر شده هست. ولی امر مسلمین در مورد عمل به آن مستحبات چه نظری دارند؟

عمل به آن به قصد رجاء ثواب بلامانع هست.

وضو گرفتن از آب‌های خنک مسجدالحرام و اطراف آن ـ که برای آشامیدن اختصاص داده اند اعم از کلمن ها و شیرها ـ چه حکمی دارد؟

صحّت وضوء با شک در اباحه آب برای وضوء، محل اشکال بلکه منع هست.

در بین مردم متعارف هست که عمل مستحبی همانند زیارت و یا طواف و یا عمره مفرده را برای خود و دیگران به‌جا می‌آورند، آیا چنین عمل واحدی که اصالتاً از ناحیه خود و نیابتاً از طرف دیگران می‌باشد صحیح هست؟

شریک کردن دیگران در حجّ یا عمره‌ی مستحب خود، جایز هست.

اگر اعلم در مسأله ای فتوا نداده و تنها احتیاط واجب کرده هست، ولی فالأعلم آن احتیاط را ندارد، آیا لازم هست مقلّد اعلم بداند مرجعش احتیاط واجب کرده و باید نیت رجوع به فالأعلم کند، یا همین که در مقام انجام وظیفه شرعی بوده و عملش طبق فتوای فالأعلم هست کافی هست؟ به عبارت دیگر، اگر نظر اعلم مثلاً در احرام از مکه قدیم احتیاط واجب هست، ولی فالأعلم چنین احتیاطی نداشته، و مقلّد اعلم از مکه جدید مُحرم شده و بعد از اعمال حجّ فهمیده هست که اعلم چنین احتیاطی داشته، آیا عملش صحیح هست یا خیر؟ و اکنون چه وظیفه ای دارد؟

اگر عمل او در هنگام صدور مطابق با فتوای کسی بوده که می توانست شرعاً از او تقلید کند و بنای بر تقلید او بگذارد، صحیح و مُجزی هست.

در برخی موارد، زائران بیت الله الحرام یا سایر مسافران، وقت نماز در هواپیما هستند، با توجه به این که نماز در هواپیما معمولاً مانع استقرار و طمأنینه نیست، در صورتی که سایر شرایط، مثل قیام و قبله و رکوع و سجود مراعات شود، آیا در صورت علم یا احتمال این که پیش از اتمام وقت نماز به مقصد می رسند و می توانند نماز را پس از پیاده شدن از هواپیما بخوانند، نماز در هواپیما کفایت می کند یا باید تأخیر بیندازند و در صورتی که نماز را در آن حال خواندند و پیش از اتمام وقت نماز پیاده شدند، اعاده نماز لازم هست یا نه؟

با تمکّن از استقرار و استقبال قبله، نماز صحیح و مُجزی هست، بلکه جهت درک فضیلت اوّل وقت افضل هست.

آیا استحباب سه روز روزه مستحبّی در مدینه منوّره برای برآمدن حاجت اختصاص به مسافر دارد یا برای اهالی مدینه و کسی که قصد عشره دارد نیز مستحب هست؟

اختصاص به مسافر ندارد، و ذکر مسافر جهت استثناء از صوم در حال مسافر بودن هست.

کسی که عمره تمتّع استحبابی به‌جا آورده، آیا می‌تواند بدون عذر و به دلخواه خود، آن را رها کرده و حجّ تمتّع به‌جا نیاورد؟ و در فرض جواز، آیا انجام طواف نساء نیز لازم هست یا نه؟

می‌تواند رها کند و چیزی بر او نیست و احتیاط مستحب آن هست که طواف نساء را انجام دهد.

انتهای پیام

  • تاریخ : ۲۹ام تیر ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

فروش نقدی و اقساطی سایپا + شرایط لیزینگی و اعتباری

همینک در مجله آنلاین فارسی ها با خبر بسیار مهم درباره فروش نقدی و اقساطی سایپا ( پراید ، تیبا و ساینا) + شرایط لیزینگی و اعتباری با شما عزیزان هستیم .

فروش نقدی و اقساطی سایپا ( پراید ، تیبا و ساینا) + شرایط لیزینگی و اعتباری

فروش نقدی و اقساطی سایپا + شرایط لیزینگی و اعتباری

آغاز فروش نقدی و اقساطی سایپا تابستان ۹۶

برای رفاه مشتریان تسهیلات ویژه ای برای خودرو تیبا ۲ در نظر گرفته شده که هموطنان می توانند با پرداخت حدود ۵/۷ میلیون تومان صاحب خودرو تیبا ۲ شوند .

خودروهای لوکس گروه سایپا مانند سراتو ، CS35 و آریو با تسهیلات بدون بهره و کم بهره به صورت فوری با بازپرداخت بلند مدت به مشتریان عرضه می شوند .

مدت زمان این طرح ( خصوصا شرایط استثنایی خودروی تیبا ۲ ) محدود بوده و تنها برای جشنواره تابستانی سایپا می باشد پس مشتریان به نحوی برنامه ریزی کنند تا بتوانند در این مدت محدود از مزایای این طرح بهرمند شوند .

برای این محصولات ، بسته های خدماتی ویژه ای در نظر گرفته شده که می توان به کارت ۵ ستاره رایگان خودرو سراتو اشاره کرد که شامل ۵ سال و یا ۱۰۰ هزار کیلومتر گارانتی است .

فروش اقساطی سایپا ویژه دهه فجر ( بهمن ۹۵ ) جدیدترین شرایط فروش و پیش فروش نقدی و اعتباری انواع محصولات سایپا شامل پراید ، تیبا ، ساینا ، سراتو و چانگان را در ادامه این مطلب از فارسی ها مشاهده می‌کنید . گروه سایپا طی اطلاعیه‌ای شرایط فروش اعتباری سایپا ۱۳۱SE یورو۴ ، تیبا SX یورو۴ ، تیبا EX2 و ساپیا ۱۵۱ SE یورو۴ را اعلام کرد .

پیش فروش اعتباری انواع تیبا ویژه دهه فجر از ۳ بهمن تا تکمیل ظریفت

پیش فروش اعتباری انواع تیبا ویژه دهه فجر از ۳ بهمن تا تکمیل ظریفت

پیش فروش اعتباری ساینا ویژه دهه فجر از ۳ بهمن تا تکمیل ظریفت

پیش فروش اعتباری ساینا ویژه دهه فجر از ۳ بهمن تا تکمیل ظریفت

پیش فروش اعتباری سراتو ویژه دهه فجر از ۳ بهمن تا تکمیل ظریفت

پیش فروش اعتباری سراتو ویژه دهه فجر از ۳ بهمن تا تکمیل ظریفت

پیش فروش اعتباری چانگان ویژه دهه فجر از ۳ بهمن تا تکمیل ظریفت

پیش فروش اعتباری چانگان ویژه دهه فجر از ۳ بهمن تا تکمیل ظریفت

شرایط جدید فروش محصولات سایپا (اجاره به شرط تملیک) بدون ضامن – چکی

فروش لیزینگی محصولات سایپا

فروش لیزینگی محصولات سایپا (1)

فروش لیزینگی محصولات سایپا (2)

 

 

 

نوشته فروش نقدی و اقساطی سایپا + شرایط لیزینگی و اعتباری اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۲۹ام تیر ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

داستان آموزنده مرد سقا و خرش از مثنوی معنوی مولوی

در ادامه این مطلب داستان آموزنده مرد سقا و خرش از مثنوی معنوی مولوی را در مجله آنلاین فارسی ها ویژه علاقه مندان به آثار ادبی آماده کرده ایم .

امیدواریم از خواندن این داستان زیبا و پندآموز لذت ببرید .

داستان آموزنده مرد سقا و خرش از مثنوی معنوی مولوی

داستان آموزنده مرد سقا و خرش از مثنوی معنوی مولوی

در زمان های گذشته سقای فقیری زندگی می کرد که خر لاغر و ضعیفی داشت . سقای فقیر هر روز کوزه های پر از آب را بار خرش می کرد و برای فروش به شهر می برد . حیوان بیچاره بخاطر اینکه همیشه گرسنگی می کشید و بارهای سنگینی حمل می کرد جثه ی لاغر و ضعیفی داشت . یک روز میر آخور ( مسئول اسب های دربار پادشاه ) سقا و خرش را دید و به سقا گفت : چه بر سر این خر بیچاره می آوری که جز استخوان و پوست چیزی از او باقی نمانده ؟

سقا با ناراحتی گفت : بخاطر فقر و تنگدستی من این حیوان زبان بسته به این حال و روز افتاده ! با اینکه کار زیادی از او می کشم اما توانایی خرید علف و غذای کافی را برای او ندارم .

میرآخور گفت : خرت را چند روزی دست من بسپار تا او را به طویله دربار ببرم . مطمئن هستم که آنجا حسابی چاق و زورمند خواهد شد و به جان من دعا خواهی کرد .

سقای فقیر با خوشحالی قبول کرد و خرش را به میرآخور سپرد .

میرآخور خر لاغر را به آخور دربار برد و آن را کنار اسب های امیران و لشکریان بست . خر بیچاره که از شدت گرسنگی داشت به هلاکت می رسید با اشتهای خاصی شروع به خوردن کرد . وقتی که سیر شد با کنجکاوی به اطراف خود نگریست و در طویله اسب های سالم و با نشاط را دید .

با حسرت گفت : خوش به حالشان ! ای کاش من هم مثل این اسب ها همیشه اینجا می ماندم و زندگی شاد و آرامی داشتم و همیشه یونجه و علف تازه می خوردم .

سپس در حالی که به وضع زندگی اش تاسف می خورد با خود گفت : مگر من چه فرقی با این اسب ها دارم ؟ چرا من خری ضعیف و ناتوان آفریده شده ام ؟ در حالی که این اسب ها در آسایش و نعمت فراوان قرار دارند ؟!

ناگهان چند نفر وارد طویله شدند و اسب ها را با سرعت برای بردن به میدان جنگ زین کردند .

فردای آن روز خر بیچاره با صدای ناله اسب ها از خواب برخاست . خر مشاهده کرد که تعداد بسیاری از اسب ها زخمی شده و یا تیر خورده اند و عده ای با خنجر تیز و پر حرارت تیرها را از بدن آن ها بیرون می کشند تا آن ها را پس از بهبودی دوباره برای بردن به میدان و صحنه کارزار آماده نمایند .

خر وقتی این صحنه های وحشتناک را دید و شیهه های دردناک اسبان را شنید با خود گفت : درست است که من خر لاغری هستم و صاحب بی پولی دارم ولی به همان زندگی فقیرانه ای که داشتم راضیم !

زندگی آرام و راحت این اسب ها فقط ظاهر گول زننده ای دارد . بی دلیل نیست که به آن ها یونجه تازه می دهند در واقع این غذاها قیمت جان اسب های بیچاره است . من دوست دارم هر چه زودتر به نزد صاحب خود باز گردم . این را گفت و در گوشه ای از طویله منتظر ماند تا هر چه زودتر مرد سقا به سراغش بیاید و برای کار او را به کنار چشمه ببرد .

مثنوی معنوی ، دفتر پنجم

مولوی

همچنین مجله آنلاین فارسی ها شما را به خواندن داستان آموزنده درباره عاشق شدن گرگ دعوت می کند .

نوشته داستان آموزنده مرد سقا و خرش از مثنوی معنوی مولوی اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۲۹ام تیر ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

داستان آموزنده درباره عاشق شدن گرگ

همینک در مجله آنلاین فارسی ها داستان آموزنده درباره عاشق شدن گرگ را برای شما عزیزان آورده ایم .

امیدواریم که از خواندن آن لذت ببرید .

داستان آموزنده درباره عاشق شدن گرگ

داستان آموزنده درباره عاشق شدن گرگ

گرگ هر شب به شکار می رفت اما دست خالی باز می گشت .

ﺷﺒﯽ ﮔـﺮگ را ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺩﯾﺪﻡ که ﻻﺷﻪ ﯾﮏ ﺁﻫﻮ را ﺩﺭ ﺩﻫﺎﻥ گرفته بود و ﺑﻪ ﮔﻠﻪ می ﺁمد!

ﮔﺮﮒﻫﺎﯼ ﮔﻠﻪ از دیدن شکار او ﺷﺎﺩ شدند و ﭘﺮﺳﯿﺪند ﭼﺮﺍ ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﯽ ؟

گرگ ﮔﻔﺖ : یک شب در تاریکی بیابان ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺩﯾﺪﻡ و ﺩﻟﻢ ﺭﺍ ﺭﺑﻮد !

هر شب به خواست پایم که نه بلکه به تمنای دلم میرفتم تا تماشایش کنم .

امشب محو او بودم که ﺻﺪﺍﯼ ﺳﮕﺎﻥ ﻭﻟﮕﺮﺩ ﺭﺍ از دور ﺷﻨﯿﺪﻡ ، ﭘﺮﯾﺪﻡ ﺯﯾﺮ ﮔﻠﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﻭ ﺩﺭﯾﺪمش …

آنچنان
ﺩﻭﺳﺘﺶ ﺩﺍﺷﺘﻢ
که ﻧﻤﯿﺨﻮﺍﺳﺘﻢ
سهم دلم
ﻧﺼﯿﺐ ﺳﮕﺎﻥ ﻭﻟﮕﺮﺩ ﺷﻮﺩ …

همچنین خواندن داستان آموزنده درباره زیبا دیدن آدم ها را به شما کاربران عزیز مجله فارسی ها توصیه می کنیم .

نوشته داستان آموزنده درباره عاشق شدن گرگ اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۲۹ام تیر ۱۳۹۶
  • موضوع : مذهبی

آیا می‌توان با دست خیس غسل کردبه گفته گروه فرهنگی خبرنامه پرتال مذهبی مهر نور به نقل از کانال رسمی فتاوای رهبر انقلاب، در غسل کردن آيا بايد آب روى بدن جارى شود يا اين که می‌توان دست را خيس کرده و با دست خيس غسل کرد؟ اگر جواب سؤال بالا مثبت هست آيا بايد ترى دست بيش از اعضاى غسل باشد؟

ملاک، صدق شستن بدن به قصد غسل هست و جريان آب بر بدن شرط نيست و بايد طورى باشد که معلوم شود بدن بسبب آبِ غسل شسته شده هست.

 

انتهای پیام/

 

  • تاریخ : ۲۹ام تیر ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

کلیپ خاطره تعریف کردن سیاوش خیرابی

همینک در مجله آنلاین فارسی ها کلیپ خاطره تعریف کردن سیاوش خیرابی را برای شما کاربران گرامی آماده کرده ایم .

امیدواریم که دوست داشته باشید و از دیدن آن لذت ببرید .

کلیپ خاطره تعریف کردن سیاوش خیرابی

سیاوش خیرابی بازیگر مرد ایرانی مهمان یک برنامه تلویزیونی بود و به خاطره تعریف کردن از دوران مدرسه و کتک خوردنش پرداخت .

شما را به دیدن کلیپ خاطره تعریف کردن سیاوش خیرابی دعوت می کنیم .

خاطره تعریف کردن سیاوش خیرابی

نوشته کلیپ خاطره تعریف کردن سیاوش خیرابی اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۲۹ام تیر ۱۳۹۶
  • موضوع : مذهبی

رئیس حوزه علمیه خضری گفت: تقاضای راه‌اندازی سطح دو حوزوی در حوزه علمیه خضری را در سال تحصیلی جدید داریم.

به گفته مهر نور، حجت‌الاسلام محمد امیری، امروز (۲۹ تیر ماه) در دیدار طلاب و روحانیون و فعالان فرهنگی بخش نیمبلوک با نماینده ولی‌فقیه در خراسان‌جنوبی با بیان اینکه امام صادق(ع)، احیاگر مکتب تشیع بود، اظهار کرد: خضری تا قبل از تأسیس حوزه علمیه، روحانی مستقر نداشته هست و علماء تنها در مراسم دعوت می‌شدند. 

وی افزود: در سال ۷۲ زمینی برای ساخت حوزه علمیه در این شهر اهدا و ساخت آن آغاز شد و در سال ۷۳ با هفت طلبه کار را آغازکردیم.

رئیس حوزه علمیه خضری با بیان اینکه در حال حاضر، این حوزه علمیه، ۱۸۰۰ متر زیر بنا دارد، تصریح کرد: در سال گذشته، ۹۵ طلبه در حوزه علمیه خضری مشغول تحصیل بودند.

امیری با بیان اینکه فاز جدید حوزه، در ضلع شرقی توسط خیرین در حال احداث هست که در سه طبقه ساخته خواهد شد، افزود: با ساخت فاز جدید حوزه، فضا به ۳۰۰۰ متر می‌رسد و سطح یک، دو و سه حوزه را خواهیم داشت.

وی با بیان اینکه با پیگیری‌های انجام شده زمینی ۲۵۰۰ متری برای احداث حوزه علمیه خواهران ایجاد می‌شود، اظهار کرد: وضعیت حوزویان خوب هست و در حال رشد هستیم.

رئیس حوزه علمیه خضری با بیان اینکه تقاضای راه‌اندازی سطح دو حوزوی در این حوزه علمیه را در سال تحصیلی جدید داریم، یادآور شد: در حال حاضر، تمام مساجد حومه و مراکز آموزشی به برکت وجود این حوزه علمیه، دارای روحانی هستند.

انتهای پیام

صفحه 1 از 62
12345678910 بعدی 203040...«