• تاریخ : ۳۰ام خرداد ۱۳۹۷
  • موضوع : مذهبی

امروز برخی از رسانه‌ها خبری مبنی بر نهایی شدن پروژه «پژوهشی فقهی درباره حضور زنان در ورزشگاه‌ها» را منتشر کردند که از سوی یک مسئول آگاه در پژوهشکده فقه و حقوق پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تکذیب شد.

به گفته مهر نور، «ایکنا» نوشت: در خبری که از سوی بعضی از رسانه‌ها بدون نقل منبع اعلام شده آمده هست مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست‌جمهوری در سال ۱۳۹۶ به «پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی» وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم سفارش انجام پروژه‌ای با موضوع «پژوهشی فقهی درباره حضور زنان در ورزشگاه» را داد. این پژوهش فقهی در فروردین ۱۳۹۷ به اتمام رسیده و به زودی منتشر می‌شود و به این سوال تقریباً چهل ساله پاسخ می‌دهد: «حضور زنان در ورزشگاه‌ها در کنار مردان، چه حکمی ‌دارد؟».

این در حالی هست که یک مسئول آگاه در پژوهشکده فقه و حقوق پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ضمن ابراز تعجب از نشر این خبر گفت: این پروژه هنوز نهایی نشده هست.

وی افزود: این پروژه علمی بنا به تشخیص مسئولان امر برای کارهای دقیق‌تر علمی به محقق ارجاع شده و نیازمند چکش‌کاری علمی بیشتر و تایید نهایی پژوهشگاه هست و ممکن هست تا پایان امسال نتایج آن منتشر شود.

یادآور می‌شود ۱۶ آذرماه سال ۹۶ روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی خبری را به نقل از حجت‌الاسلام والمسلمین صالحی مازندرانی، مدیر گروه مسایل فقهی و حقوقی پژوهشکده فقه و حقوق پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در این مورد منتشر کرد و نوشت: حجت‌الاسلام والمسلمین فخار طوسی مدیر این پروژه، نگارش اولیه آن را به اتمام رسانیده و کار تحویل ناظر پروژه شده هست.

مدیر گروه مسائل فقهی و حقوقی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در توضیح محتوایی این پروژه گفت: مسئله حضور زنان در ورزشگاه‌ها از جهات متعددی می‌تواند موضوع بحث فقهی قرار گیرد که از جمله؛ نوع ورزش‌هایی که در این اماکن انجام می‌شود و پوشش خاصی که ورزشکاران به اقتضای حرفه خود بر تن می‌کنند، بحث از این مسئله را از منظر «نگاه به نامحرم و محدوده و حریم آن» حائز اهمیت می‌کند؛ همچنین هیجانات حاکم بر این محیط ها و رفتار های خارج از کنترل که توسط تماشاچی ها انجام می‌شود، زاویه «در معرض گناه و ناروایی ها قرار گرفتن» را دریچه این بحث قرار می‌دهد هست.

وی افزود: مردانه بودن محیط‌های ورزشی (لااقل در وضعیت موجود) منظری دیگر به این بحث از چشم انداز «اختلاط مردان و زنان» می‌گشاید. مسئله «حق زنان در آزادی تردد و حضور در اماکن مختلف همپای مردان» منظر دیگری هست که در برابر جهات فوق، چالشی را فراروی بحث کنندگان قرار می‌دهد؛ این جهات و نیز بحث موضوع‌شناسی زوایایی هست که در این بحث می‌تواند بحثی دامنه‌دار و در عین حال عمیق را سامان دهد.

وی در پایان گفت: این فراز و فرودها نشانه آن هست که این مطالبه قابل توجه و درخور اظهارنظر قاطع فقهی هست تا فارغ از جروبحث‌های سیاسی و جناحی و نیز فراتر از گرایشات و تمایلات، از منظری فقهی تکلیف این موضوع تعیین و بحثی همه‌جانبه پیرامون آن صورت گیرد تا طرفداران و نیز مخالفان حضور زنان در ورزشگاه‌ها بتوانند منبعی کامل و مبسوط و در عین حال مشتمل بر بحثی فنی را در اختیار داشته و به اتکای آن به کار اصلاح و تکمیل قوانین و آیین نامه ها بپردازند.

انتهای پیام

  • تاریخ : ۳۰ام خرداد ۱۳۹۷
  • موضوع : مذهبی

به گفته سرویس فرهنگی پرتال مذهبی مهر نور، سکه و اسکناس اصلی و دارای ارزش و کمیاب باعث میشود تا جاعلان و فرصت طلبان طمع کرده و با جعل سکه و اسکناس تقلبی افراد جامعه را فریب دهند و افرادی که تخصصی در این زمینه ندارند سریع تر از بقیه در این دام می افتند.


در این بین یکی از اعتقادات شیعه و دیگر فرق و ادیان، ظهور منجی هست. کسی که با آمدنش اتفاقات خوشایندی برای همگان رقم خواهد زد. مهدویت را می توان امید مستضعفین عالم به آینده دنیا نامید و این اعتقاد برای شیعه نیز بسیار پر اهمیت و دارای جایگاه ویژه ای هست. به طوری که شیعیان بعد از گذشت هزار و اندی سال از ولادت ایشان و همچنین غیبت طولانی مدت امام برحقشان نه تنها در ایمان و اعتقاداتشان سست نشده اند بلکه روز به روز نیز بر ارادت شان نسبت به ایشان افزوده می شود.

 

در این بین اما مدعیان دروغین همیشه از باور و اعتقاد پاک مردم سوء استفاده نموده و در پی فریب مردم بوده اند. در برهه هایی از زمان نیز متاسفانه تعدادی از محبین اهل البیت را به انحراف اعتقادی و پس از آن، انحراف رفتاری کشانده اند، و قابل تامل هست که این ادعاها و مدعیان در صده های اخیر نیز شدت یافته هست. شیخیه، بابیت و بهائیت مدعیانی بودند که در ابتدا خود را نماینده امام عصر (عج) معرفی نمودند؛ بعد از مدتی باب خاص حضرت و در موقع مناسب مدعی شدند که امام عصر هستند اما به این نیز بسنده نکرده و پس از مدتی مقام نبوت و الهویت نیز برای خود قائل شدند. امروزه نیز جریانهای انحرافی دیگری همچون یعقوبیه و … همان راهی را در پیش گرفتند که مدعیان پیشین پیموده اند.


این جریانهای انحرافی در ابتدا حرکتشان ادعای نیابت و وصایت امام عصر (عج) را مطرح می کنند و پس از مدتی با توجه به استقبال مردم خود را فرزند امام یا یکی از بستگان ایشان می خوانند. این سیر حرکتی که از نیابت خاصه شروع و بعضا تا مرحله امامت و نبوت می رسد مانند بهائیت هست که به تدریج حسینعلی بهاء ارتقاء درجه گرفته و از مقام نیابت امام عصر (عج) تا مقام خدایی هم رسید.

 

برجسته ترین نقطه اشتراک تمامی این مدعیان دروغین و جریان های انحرافی همچون شیخیه، بابیه، بهائیت، یعقوبیه و… حمله و هجمه علیه روحانیت و مرجعیت شیعه هست. اینان بی رحمانه سخنان ناروایی را به این عالمان دینی نسبت می دهند و از هیچ تهمتی و افترایی نیز فرو گذار نمی کنند. تنها دلیل آن هم این هست که مرجعیت زنده و پویای شیعه سد و دژ مستحکمی بوده برای حفاظت اسلام عزیز، از انحرافات و خرافات. روحانیت هوشیار شیعه  همیشه در مقابل انحرافات ایستادگی کرده و منحرفین بشدت از این موضوع در رنج هستند.

 

با اندکی تامل می توان به این نتیجه دست یافت که مدعیان دروغین از یک استراتژی واحد پیروی می کنند و آن تسخیر مرحله به مرحله قلب هاست. یعنی تمامی توجه آن ها متمرکز هست بر احساسات پاک افراد مؤمن و در صورتی که شخص از ابتدا فریب این مدعیان را نخورد، قطعا در مراحل بعدی نیز تلاش آنان برای منحرف کردن مؤمنین نیز بی نتیجه خواهد ماند؛ کافیست تا در مر حله اول که ادعای نیابت مطرح میشود کسی باور کند و پس از آن نوبت به مراحل بعدی رسیده و شخص دل و دینش را در اختیار این مدعیان کذاب گذاشته تا لگد مالش کنند.

 

پس بطور خلاصه می توان در مورد این مدعیان دروغین چند نکته زیر را مطرح کرد:

۱- در همه این جریان ها یک سیر سعودی و مرحله به مرحله وجود دارد که معمولا از نیابت خاصه شروع شده به ادعای وصایت، امامت، نبوت و اگر فرصتی پیدا کنند به مقام الوهیت نیز می رسد.


۲- تمامی این مدعیان از اخلاص پاک و صادقانه جامعه به امام عصر (عج) سوء استفاده کرده و در صورتی که مخاطب نیز فقط عشق و ارادت بدون علم و آگاهی داشته باشد، حکم بهترین طعمه را برای ایشان دارد.


۳- هر کس که در مقابل این منحرفان قرار گیرد و در صدد برملا کردن دروغ این شیادان باشد، قطعا با سخت ترین تهمت ها و هجمه ها‌ی ناروا مواجه خواهد شد.

 

۲۱۲

 

  • تاریخ : ۳۰ام خرداد ۱۳۹۷
  • موضوع : مذهبی

نماینده ولی فقیه و رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه با اشاره به اینکه یکی از برنامه‌های حساب شده دشمن ناامید کردن مردم نسبت به آینده انقلاب اسلامی ایران هست، گفت: یک میلیون و ۲۰۰ هزار هکتار از اراضی موقوفات در کشور تعیین تکلیف شده هست.

به گفته مهر نور، به نقل از سازمان اوقاف و امور خیریه حجت‌الاسلام‌ والمسلمین محمدی در آیین تودیع و معارفه مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان کرمان با بیان اینکه کرمان دیار مجاهدانی هست که از حریم اهل‌بیت (ع) دفاع کردند، اظهار کرد: ملت مسلمان ایران با رهبری امام خمینی (ره) راه اسلام، قرآن و اهل‌بیت (ع) را انتخاب کرده هست.

وی با اشاره به اینکه بعد از امام خمینی (ره) نیز همان راه را مقام معظم رهبری دنبال می‌کنند و هیچ شکی نداریم که راهی هست که سعادت و خوشبختی ما را در مسیر اسلام هدایت می‌کند، افزود: دشمنان اسلام، قرآن و ملت مسلمان ایران با دروغگویی اظهار دوستی می‌کنند.

رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه کشور با بیان اینکه سران و حکام امریکا و رژیم صهیونیستی  جلادانه با اسلام دشمنی می‌کنند و با نفاق اظهار دوستی دارند، تاکید کرد: یکی از برنامه‌های حساب شده آنها ناامیدکردن مردم نسبت به آینده انقلاب اسلامی ایران هست.

محمدی با اشاره به اینکه دشمن در فضای مجازی درصدد ناامید کردن مردم هستند و این توطئه استکبار جهانی و هم‌پیمانانش هست، گفت: دشمن کور خوانده هست چرا که ملت ایران به وعده خدا اطمینان کامل و صد در صد دارد.

وی با بیان اینکه خداوند در قرآن کریم وعده داده هست که حتما مومنان را یاری خواهیم کرد، افزود: ممکن هست توطئه‌های دشمن سختی‌هایی را برای ما ایجاد کند اما خداوند در همان توطئه‌ها گشایشی ایجاد خواهد کرد.

رئیس سازمان اوقاف ادامه داد: اینکه مقام معظم رهبری در خطبه‌های عید فطر فرمودند که رژیم غاصب صهیونیستی نابود خواهد شد همان وعده الهی را عنوان کردند اما بعضی‌ها خسته شده و دنبال شریک می‌گردند و باید بدانند که مردم خسته نشده و پای کار هستند.

محمدی با اشاره به اینکه مردم در ماه رمضان در گرمای تابستان روزه گرفتند، خاطر نشان کرد: همین مردم روزه‌دار در روز جمعه آخر با اقتدار و شکوه و با امید در راهپیمایی روز قدس به میدان آمدند.

وی با بیان اینکه دشمنان به دنبال تطهیر خاندان پهلوی هستند، یادآور شد: یکی از جنایات آنها جشن ۲۵۰۰ ساله این خاندان در شیراز هست که باعث شرم و اهانت به ملت ایران بود.

رئیس سازمان اوقاف با اشاره به برگزاری مراسم تکریم و معارفه مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان کرمان گفت: حجت‌الاسلام قاسمی‌زاده فردی امانتدار، پاکدست و عملیاتی بود و به درخواست خودش مسئولیت از عهده او برداشته شد.

محمدی با بیان اینکه برنامه‌های اوقاف در سراسر کشور، اول سال ابلاغ می‌شود و این برنامه‌ها برای اجرایی شدن تا پایان سال پیگیری، مطالبه و مواخذه هم می‌شود، تصریح کرد: مولفه‌های مختلفی برای ارزیابی داریم و اجرای نیت واقفان یکی از مهمترین مولفه‌های ارزیابی ادارات اوقاف در سراسر کشور هست.

وی با اشاره به اینکه یک میلیون و ۲۰۰ هزار هکتار از اراضی موقوفات در کشور تعیین تکلیف شده هست، گفت: ۷۰ هزار سند برای موقوفات استان از سال ۸۹ تاکنون اخذ شده هست.

نماینده ولی فقیه و رئیس سازمان اوقاف با بیان اینکه امروز وقف در حوزه علم و فناوری مورد تاکید هست و مقام معظم رهبری نیز بر آن تاکید دارند، افزود: ظرفیت استان کرمان بسیار زیاد هست و امروز آقای تدینی به‌عنوان مدیر جدید که موفق و اهل تعامل و پرکار هست، معرفی می‌شود.

 محمدی با اشاره به اینکه مقام معظم رهبری نکات بسیار خوبی در مورد کارکردهای وقف عنوان کرد گفت: ایشان یکی از کارکردهای وقف را در حوزه اقتصادی می‌دانند.

وی با بیان اینکه مقام معظم رهبری تاکید کردند که برای مقابله با دشمن در جنگ اقتصادی اتاق فکر در مراکز اقتصادی تشکیل داده شود، خاطرنشان کرد: موقوفات امانت مردم در نزد ما هستند و حتما باید اجرای نیت واقف انجام شود و در این راستا نیازمند همکاری همه دستگاه‌ها در استان‌ها هستیم.

انتهای پیام

دانلود آهنگ محمد حسن پور و سجاد کشاورز مرهم

  • تاریخ : ۳۰ام خرداد ۱۳۹۷
  • موضوع : مذهبی

این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود آهنگ محمد حسن پور و سجاد کشاورز مرهم

آپ موزیک هم اکنون برای شما ترانه مرهم با صدای محمد حسن پور و سجاد کشاورز را آماده کرده است

Exclusive Song: Mohammad Hasanpour – “Marham” With Text And Direct Links In UpMusic

Mohammad Hasanpour Ft دانلود آهنگ محمد حسن پور و سجاد کشاورز مرهم

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

شعر : سجاد کشاورز / آهنگسازی : محمد حسن پور

UpMusicTag دانلود آهنگ محمد حسن پور و سجاد کشاورز مرهم

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

محمد حسن پور و سجاد کشاورز مرهم

دانلود آهنگ محمد حسن پور و سجاد کشاورز مرهم

ادامه مطلب...
  • تاریخ : ۳۰ام خرداد ۱۳۹۷
  • موضوع : مذهبی

چاپ تازه مجموعه سه‌جلدی “شریعتی به روایت اسناد ساواک” به تازگی منتشر شده هست.

به گفته مهر نور، مرکز اسناد انقلاب اسلامی در معرفی این مجموعه نوشته هست: شخصیت دکتر علی شریعتی به عنوان یکی از افراد شاخص در تاریخ معاصر ایران، همواره در حوزه‌ عمل و اندیشه، موضوع مناقشه جدی میان موافقین و مخالفین بوده هست. از این رو رسیدن به یک تصویر واقعی از شریعتی، نیازمند مطالعه دقیق تمام ابعاد زندگی سیاسی و اجتماعی وی هست.

یکی از مهم‌ترین منابع برای شناخت شریعتی، اسناد به‌جامانده از دوران پهلوی هست که حاوی نکات مهم و ارزنده تاریخی برای محققین و علاقه‌مندان به تاریخ هست. از این رو مجموعه “شریعتی به روایت اسناد ساواک” که توسط موسسه فرهنگی هنری مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر شده، برای استفاده علاقه‌مندان و محققین معرفی می‌شود.

اثر سه‌جلدی “شریعتی به روایت اسناد ساواک” که در سال ۱۳۹۷ بعد از ۲۰ سال به چاپ دوم رسید، دارای بیش از ۲۰۰۰ برگ سند از اسناد ساواک درباره دکتر علی شریعتی هست. این مجموعه تمام پرونده شریعتی در ساواک را پوشش داده هست.

جلد اول مجموعه “شریعتی به روایت اسناد ساواک”، فعالیت‌های وی از سال ۱۳۳۶ تا پایان سال ۱۳۵۰ را روایت می‌کند که موضوعات مهمی همچون فعالیت‌ها و دستگیری شریعتی در دهه ۳۰ ، بورس تحصیلی وی به خارج از کشور، بازگشت به ایران و تدریس در دانشگاه مشهد از آن جمله هست. یکی از اسناد قابل تأمل در جلد اول کتاب نامه معروف ۴۰ صفحه‌ای شریعتی با عنوان “شناسنامه یک زندگی” هست که گفته می‌شود این نامه را به ساواک فرستاد تا در آن زندگینامه، شخصیت، دیدگاه‌ها و اهداف خود را ترسیم کند. جلد اول این اثر در ۴۸۰ صفحه چاپ و منتشر شده هست.

اسناد مربوط به شریعتی در جلد دوم این مجموعه سال‌های ۱۳۵۱ تا پایان سال ۱۳۵۵ را در بر می‌گیرد که بخش عمده‌ای از آن به گفته‌های ساواک از سخنرانی‌های دکتر شریعتی در حسینیه ارشاد اختصاص دارد. همچنین گفته‌های متعددی از ساواک درباره نامه‌ها، مقالات و کتاب‌های شریعتی در جلد دوم مشاهده می‌شود. جلد دوم این اثر نیز در ۶۱۲ صفحه منتشر شده هست.

گفته‌های سال‌های ۱۳۵۵ و ۱۳۵۶ ساواک درباره شریعتی محتوای اسنادی جلد سوم این مجموعه هست. از مهم‌ترین اسناد جلد سوم می‌توان به سفر شریعتی به انگلیس و درگذشت مشکوک وی و پیامدهای این واقعه در فضای سیاسی اجتماعی آن روز اشاره کرد. علاوه بر این، انتشار اسناد لاتین یکی از ویژگی‌های منحصربه‌فرد این مجلد هست که در آن جزئیات گفته‌های بیمارستان ساوتهمپتن انگلیس از مرگ شریعتی روایت شده هست.

یکی از اسناد جالب این جلد از کتاب، گفته تشییع و تدفین پیکر دکتر شریعتی هست که در آن شخصیت‌هایی همچون امام موسی صدر و دکتر مفتح به همراه خانواده شریعتی و افرادی نظیر ابراهیم یزدی، سیدمحمود دعایی، سیدصادق طباطبایی و صادق قطب‌زاده حضور داشتند. جلد سوم این مجموعه دارای ۵۵۲ صفحه هست.

اثر سه‌جلدی “‌شریعتی به روایت اسناد ساواک” در ۱۰۰۰ شماره و با قیمت دوره ۱۲۰ هزار تومان توسط موسسه فرهنگی هنری مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر شده هست.

علاقه‌مندان می‌توانند برای تهیه این اثر به فروشگاه مرکز اسناد انقلاب اسلامی واقع در خیابان انقلاب، خیابان ۱۲ فروردین، بعد از خیابان شهدای ژاندارمری، نبش مجتمع ناشران مراجعه کنند یا با شماره تلفن‌ ۲۲۲۱۱۱۷۴ تماس بگیرند و یا به پایگاه مرکز اسناد انقلاب اسلامی به آدرس www.irdc.ir رجوع کنند.

انتهای پیام

  • تاریخ : ۳۰ام خرداد ۱۳۹۷
  • موضوع : مذهبی

محمد حسین لطیفی، کارگردان مجموعه تلویزیونی «سر دلبران» درباره‌ی پرداختن به جامعه‌ی روحانیت در آثار هنری گفت: به عنوان کاراکتر اصلی در کشور ما وقتی صحبت از قشر روحانی می‌شود، بُعد سیاسی آنها بیشتر از بعد از اجتماعی مطرح می‌شود که ما تلاش کردیم در این سریال بیشتر به این بعد اجتماعی بپردازیم.

به گفته مهر نور، نشست خبری سریال رمضانی «سر دلبران» با حضور برخی از بازیگران و عوامل این سریال تلویزیونی صبح امروز (۲۹ خرداد ماه) در سازمان اوج برگزار شد. 

از سریال «کت جادویی» این دغدغه را داشتم

در ابتدا محمد حسین لطیفی ـ کارگردان مجموعه تلویزیونی «سر دلبران» ـ در سخنانی اظهار کرد: دوستان زحمت زیادی برای این سریال کشیدند و دوری از خانواده و گرمای زیاد یزد را تحمل کردند. اما این مساله هیچ ارتباطی به مردم ندارد. مردم دوست دارند سریال خوبی ببینند که با آن ارتباط برقرار کنند. 

او با اشاره به انتخاب یک روحانی به عنوان کاراکتر اصلی ادامه داد: به شخصه همیشه دوست داشتم که روی این موضوع کار کنم و وقتی این پیشنهاد را گرفتم به سرعت قبول کردم. در کشور ما وقتی صحبت از قشر روحانی می‌شود، بعد سیاسی آنها بیشتر از بعد از اجتماعی مطرح می‌شود که ما تلاش کردیم در این سریال بیشتر به این بعد اجتماعی بپردازیم. 

لطیفی با اشاره به انتقادهایی که مبنی بر عصبانی بودن کاراکتر روحانی سریال با بازی برزو ارجمند مطرح شده بود، گفت: این روحانی همیشه عصبانی نیست. شاید از این جهت این انتقادات مطرح شد که روحانیون برای لباسی که به تن می‌کنند ارزش قائل هستند و کمتر در جامعه عصبانی می‌شوند. به هر حال اغلب عصبانیت‌های کاراکتر روحانی در سریال با شوخی آمیخته بود و البته کاملا آگاهانه انجام شد.

این کارگردان تلویزیونی که تجربه ساخت سریال‌های رمضانی دیگری همچون «صاحبدلان» و «دودکش» را در کارنامه حرفه‌ای خود دارد درباره علت تصویربرداری سریال «سر دلبران» در شهر یزد توضیح داد:‌ یکی از دلایل اصلی ما برای حضور در شهر یزد این بود که خوشبختانه این شهر برخلاف سایر شهرهای کشورمان همچنان بافت قدیمی خودش را حفظ کرده هست.

او همچنین در پاسخ به این پرسش که چرا برخی از بازیگران این سریال لهجه یزدی نداشتند، گفت: تصمیم گرفتیم در این سریال هر کدام از بازیگران لهجه‌های خودشان را نگه دارند و برایمان هیچ لزومی نداشت که حتما تمام بازیگران با لهجه یزدی سخن بگویند. در سینمای آمریکا نیز بسیاری از بازیگران با لهجه‌های خودشان سخن می‌گویند اما طبیعتا این موضوع برای ما چندان ملموس نیست. من اعتقاد داشتم که باید این ساختار شکسته شود که لزوما همه بازیگران به دلیل حضور در شهر یزد با یک لهجه سخن بگویند.

«سر دلبران در رد یا تایید کسی نبود»

لطیفی با اشاره به کاراکتر روحانی در سریال رمضانی «سر دلبران» خاطرنشان کرد: یکی از الگوهای اصلی طراحی شخصیت روحانی به نام «سیدسلیم» در سریال «سر دلبران» حاج آقا چیذری بود که ایشان را از سال‌های پیش می‌شناختم. ایشان نیز همانند شخصیت اصلی این سریال بنّا بودند و هیچ‌گاه ریالی برای منبر نگرفتند. شخصیت حاج آقا چیذری همیشه در ذهن من بود و برای طراحی کاراکتر روحانی سریال از ایشان الگو گرفتم.

او در ادامه به دنبال پرسش یک خبرنگار به بیان توضیحاتی درباره شباهت‌ها و تفاوت‌های دو سریال رمضانی «سر دلبران» و «صاحبدلان» پرداخت و اظهار کرد: سریال «سر دلبران» تمام تلاشش را کرد تا فقط منظور اصلی خود را برساند و به هیچ وجه در رد یا تأیید کسی نبود. به هر حال قشر روحانیت در کشور ما اولین قشری هست که مورد نقد قرار می گیرد و نسبت به آن موضع می‌گیرند. بازخوردهایی هم که از این سریال داشتم پنجاه پنجاه بود؛ برخی از مخاطبان حال و هوای کار را دوست داشتند و برخی هم این سریال را با «صاحبدلان» مقایسه می‌کردند و انتقادهایی داشتند.

این کارگردان اضافه کرد: به طور کلی تلاش کردیم تا آنجا که می‌توانیم جلوی افت کار در سریال «سر دلبران» را بگیریم. سکانس‌هایی بود که من با دل خودم جلو می‌رفتم اما سعی می‌کنم در کارهای دیگر کمتر این کار را انجام دهم. گاهی فکر می‌کنم اگر کارهایی با دل خودم بسازم هیچ مخاطبی نخواهد داشت.

«برخی من را کارگردان حکومتی می‌دانند»

لطیفی با اشاره به پرداختن به موضوع نزول و ربا در سریال «سر دلبران» گفت: سکانسی از سریال حذف شد که در آن درباره سودهای بانکی صحبت کرده بودیم. به شخصه معتقدم اگر امروز کشور ایران به مشکل برخورده هست به خاطر سیستم‌های پولی و بانکی آن هست. این دغدغه من از همان زمانی بود که سریال «کت جادویی» را ساختم. یادمان باشد که کشورمان به خاطر همین پول‌ها و سیستم بانکی در حال نابودی هست.

او به انتقادهای مطرح شده درباره «سر دلبران» اشاره و خاطرنشان کرد: از همان ابتدا می‌دانستم که نقدهای خیلی تندی خواهیم شنید. برخی مرا فیلمساز حکومتی می‌دانند اما من کارهای انتقادی زیادی ساخته‌ام و همواره تلاش کرده‌ام که آنچه در دلم هست و به آن باور دارم را به تصویر بکشم.

کارگردان «سر دلبران» در پایان سخنان خود از تمام کسانی که این سریال را تماشا کرده‌اند تشکر کرد و گفت: حتی از آن‌هایی که برایمان کامنت‌های بد گذاشتند تشکر می‌کنم چرا که انتقادات آن‌ها نشان داد این سریال را دیده‌اند.  

«روحانی‌ها هم عصبانی می‌شوند»

برزو ارجمند نیز درباره تجربه ایفای نقش یک روحانی در سریال «سر دلبران» اظهار کرد: از اینکه دهمین کارم را با آقای لطیفی کار کردم بسیار خوشحالم. زمانی که در مشهد تحصیل می‌کردم، از آنجا که این شهر بسیار سرد بود، همیشه به حرم می‌رفتیم که گرم بود. همین به حرم رفتن‌ها باعث شد که دوستان روحانی زیادی داشته باشم و خوب می‌دانم که آنها هم مثل هر انسان دیگری عصبانی می‌شوند.

او با طرح این پرسش که چطور انتظار دارید که یک روحانی در مواجهه با موضوعات ناخوشایندی عصبانی نشود، یادآور شد: در این میان ما سعی کردیم لحظاتی که کاراکتر سید سلیم عصبانی می‌شود به حق باشد. من آنچه دیدم و باور دارم را در این سریال اجرا کردم و مطلقا نمایش خوب بودن ندادم. به هر حال آنچه شما دیدید از فیلتر یک فرد آگاه و پیشکسوت مثل آقای لطیفی عبور کرده هست. می‌دانم که او فردی معتقد هست و اسلام و جامعه اسلامی را به خوبی می‌شناسد. اینکه یک روحانی بزرگوار به من دست‌مریزاد گفتند بسیار برایم افتخار هست.

«ما برنده شدیم»

این بازیگر همچنین با بیان اینکه آگاهانه نقش سیدسلیم در سریال «سر دلبران» را انتخاب کرده هست، گفت:‌ می‌دانستم که انتقادهای زیادی می‌شنوم و آنقدر حجم انتقادها در چند قسمت اول سریال زیاد بود که مجبور شدم کامنت‌های صفحه شخصی‌ام در اینستاگرام را ببندم اما جالب هست که برخی از این افراد پس از پخش چند قسمت به صورت خصوصی به من پیام دادند و گفتند نظرشان عوض شده هست. شاید تعداد این افراد زیاد نباشد اما نشان می‌دهد که ما برنده شدیم. نشان می‌دهد که ما روحانی این سریال را دوست و به آن احتیاج داریم.

ارجمند در پاسخ به پرسشی مبنی بر چرایی ارتباط برقرار نکردن نسل جدید با سریال «سر دلبران» گفت: ما از آنجایی باختیم که از نسل قبل جدا شدیم. از آنجایی که دیگر سلیقه نسل قبل برایمان مهم نبود. پدر من شجریان گوش می‌داد، اشعار شاملو می‌خواند و صدای اذان را در خانه بلند می‌کرد و من هم این چنین هستم. اما امروز نسل جدید به سلیقه نسل گذشته خود اهمیت نمی‌دهد و نمی‌داند که این قطع ارتباط با نسل گذشته باعث می‌شود که زمین بخوریم. برای حتی اگر ۷۰۰ نفر از کل جمعیت ایران سریال «سر دلبران» را دوست داشته باشد، کافی هست.

«اگر لهجه داشتیم سریال به مشکل برمی‌خورد»

همچنین شفیعی ـ تهیه‌کننده سریال «سر دلبران» ـ در سخنانی اظهار کرد: لزومی ندارد آنچه در سریال ساخته می‌شود مطابق اتفاق‌های روز باشد. گاهی بیان برخی موضوعات صرفا برای تلنگر زدن هست؛ به عنوان مثال امروز مساجد ما از جایگاهی برخوردار نیستند که ۳۰ سال پیش برخوردار بودند. این در حالی هست که در گذشته بسیاری از آسیب‌های اجتماعی در همین مساجد حل می‌شد.

او ادامه داد: برخی انتقاد می‌کنند که چرا این سریال را در فضای ۳۰ سال پیش نساختید اما من معتقدم ساخت این سریال با این مضامین در زمان حال، تلنگری هست برای اینکه ما امروز این سنت‌ها را فراموش کرده‌ایم.

تهیه‌کننده سریال «سر دلبران» در پاسخ به اینکه چرا لهجه برخی از بازیگران این سریال یزدی نبود؟ توضیح داد: ما در کشورمان قومیت‌های مختلفی داریم که شاید تحمل چندانی ندارند و همین باعث می‌شود که به سریال انتقاد کنند و سرنوشت آن را تغییر دهند؛ به عنوان مثال سریال «سرزمین کهن» که معلوم نیست الان کجاست. ما نیز در سریال «سر دلبران» با وجود اینکه لوکیشن اصلی در شهر یزد بود تصمیم گرفتیم تا از لهجه یزدی استفاده نکنیم چرا که تحمل این امر وجود ندارد. مطمئنم اگر از لهجه یزدی استفاده می‌کردیم از همان قسمت‌های ابتدایی، سریال با مشکل مواجه می‌شد.

شفیعی با اشاره به سکانسی که از سریال «سر دلبران» حذف شد، گفت: دیالوگی در این سریال درباره سیستم بانکی با این مضمون که «فرض کنید که در بانک‌ها انقلاب نشده هست» وجود داشت که به دلایلی حذف شد.

در ادامه این صحبت شفیعی، حسین حسنی نویسنده سریال «سر دلبران» اظهار کرد: این دیالوگی هست که جناب آقای جوادی آملی گفته بودند و هیچ مشکلی هم وجود نداشت اما در سریال ما حذف شد.

«مخاطب سریال روحانیون و مردم بودند»

در این نشست همچنین سایر بازیگران حاضر و حسین حسنی (نویسنده) نویسنده سریال «سر دلبران» در سخنانی کوتاه از تجربه حضور در این سریال رمضانی سخن گفتند.

نگار عبدی بازیگر که پیش‌تر نیز تجربه کار با محمدحسین لطیفی را داشت درباره تجربه حضور خود در سریال «سر دلبران» گفت: بسیار برایم باعث افتخار هست که با آقای لطیفی کار کردم و این بار افتخار بیشتری داشت؛ چراکه این سریال در ماه رمضان پخش شد. ما تمام تلاشمان را کردیم و این مهم هست که آیا مخاطب اثر را دوست داشته هست یا نه.

شهین تسلیمی نیز یادآور شد: این سریال جدید بود و تلاش کرد تا زندگی روحانی جوانی را به تصویر بکشد. شاید مردم از یک روحانی انتظار داشته باشند که عصبانی نشود، اما او هم یک انسان هست که می‌تواند گاهی عصبانی شود.

حسن حسینی نیز که نگارش سریال رمضانی «سر دلبران» را بر عهده داشت در سخنانی از تجربه حضور در این کار سخن گفت و اظهار کرد: بیشتر سریال‌هایی که درباره قشر روحانیون در تلویزیون ساخته شد بیشتر فضای عرفانی و سلوک داشت، اما سریال «سر دلبران» به زندگی شخصی و اجتماعی یک روحانی پرداخت. به همین خاطر هم می‌توان گفت که مخاطب این سریال هم روحانیون و هم مردم هست.

انتهای پیام

دانلود آهنگ محسن ابراهیم زاده میدونی

  • تاریخ : ۳۰ام خرداد ۱۳۹۷
  • موضوع : مذهبی

این مطلب از وب سایت دانلود آهنگ جدید • آپ موزیک به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود آهنگ محسن ابراهیم زاده میدونی

امشب شما کاربران می توانید ترانه میدونی را با صدای زیبای محسن ابراهیم زاده دانلود کنید

Exclusive Song: Mohsen Ebrahimzadeh – “Midoni” With Text And Direct Links In UpMusic

ret 1 دانلود آهنگ محسن ابراهیم زاده میدونی

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

شعر : مجید صالحی / آهنگسازی : محسن ابراهیم زاده / تنظیم کننده : مصطفی مومنی

UpMusicTag دانلود آهنگ محسن ابراهیم زاده میدونی

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

طرفداران محسن ابراهیم زاده امشب میتوانید ترانه میدونی را با کیفیت عالی از رسانه آپ موزیک دانلود کنید

قسمتی از متن ترانه : 

تو که قلبت دامنه چرا منو پس میزنه
کسی تویه قلبم جایه تو نمیتونه جاشه
میگم عشقه ما تکه میگی برو اینا کلکه
بگو آخه غیر از این چی میتونه باشه
میدونی تو دلم واسه من تویی که به تنم جونی

محسن ابراهیم زاده میدونی

دانلود آهنگ محسن ابراهیم زاده میدونی

ادامه مطلب...
  • تاریخ : ۳۰ام خرداد ۱۳۹۷
  • موضوع : مذهبی

دبیر جشنواره جلوه‌های فرهنگ رضوی در رسانه‌ها با اشاره به ارسال ۱۵۱۹ اثر از سراسر کشور به دبیرخانه هشتمین دوره این جشنواره در گیلان،اظهار کرد: آثار ارسالی،روز یکشنبه تحویل داوران شد.

به گفته مهر نور، به نقل از جشنواره بین‌المللی امام رضا(ع)،فیروز فاضلی گفت:با پایان یافتن فرصت ارسال آثار برای شرکت در هشتمین دوره جشنواره جلوه‌های فرهنگ رضوی در رسانه‌های کشور،در مجموع ۱۵۱۹ اثر به دبیرخانه این جشنواره ارسال شد.

وی با بیان این نکته که بخش اصلی جشنواره شامل مطبوعات،خبرنامه‌ها و پایگاه‌های خبری هست،گفت:آثار ارسالی در این بخش شامل ۳۹۸ اثر در رشته «تیتر»، ۹۲ «سرمقاله و یادداشت»، ۱۶۴ «خبر»، ۱۲۴ «گفته»، ۱۱۲ «مصاحبه»،۱۵۲ «مقاله» و ۱۲۳ «تصویر» بوده هست.

دبیر هشتمین جشنواره جلوه‌های فرهنگ رضوی در رسانه‌های کشور ادامه داد: در بخش آثار رادیویی و تلویزیونی این دوره از جشنواره ۲۶ اثر و در بخش شعر رضوی نیز ۲۹۷ اثر به دبیرخانه جشنواره رسید.

فاضلی افزود: همچنین ۲۴ اثر برای بخش ویژه این دوره از جشنواره با محوریت «گرافیک رضوی در رسانه‌ها» ارسال شده هست.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی گیلان با بیان این‌که از میان ۱۵۱۹ اثر ارسالی، هفت اثر نیز به دلیل عدم رعایت شرایط شرکت در جشنواره به عنوان آثار غیرمرتبط، کنار گذاشته شد، اظهار کرد:تعداد اثر باقی‌مانده،روز یکشنبه (۲۷ خرداد ۹۷) تحویل داوران نهایی جشنواره شد.

وی خاطر نشان کرد:تیمی متشکل از اساتید برجسته دانشگاه و فعالان رسانه کشور به انتخاب معاونت امور مطبوعاتی و اطلاع‌رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و به سرپرستی دکتر حمید ضیائی‌پرور مدیرکل دفتر مطالعات و برنامه‌ریزی رسانه‌های این وزارت‌خانه، هیئت داوران هشتمین دوره جشنواره جلوه‌های فرهنگ رضوی در رسانه‌های کشور را تشکیل می‌دهند.

هشتمین جشنواره جلوه‌های فرهنگ رضوی در رسانه‌های کشور از سری برنامه‌های شانزدهمین جشنواره بین‌المللی امام رضا(ع) به همت اداره‌ کل فرهنگ و ارشاد اسلامی گیلان، معاونت امور مطبوعاتی و اطلاع‌رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و بنیاد بین‌المللی فرهنگی هنری امام رضا(ع)، تیرماه ۹۷ همزمان با دهه کرامت به میزبانی استان گیلان برگزار می‌شود.

انتهای پیام

صفحه 1 از 765
12345678910 بعدی 203040...«